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绪论 7 J: R0 d( i/ K% w5 J
6 _. O& F/ ^& F, t5 X什么是建筑?
p* U/ z4 R, x8 I: \* z {近现代建筑理论认为,建筑(指建筑物)就是空间。建筑的空间性,在我国春秋战国时期的著名哲学家老子(李耳),在他的著作《道德经》第十一章里早已说到:凿户牖以为室,当其无,有室之用。故,有之以为利,无之以为用。”意思是说:“开凿门窗造房屋,有了门窗、四壁中空的空间,才有房屋的作用。”所以“有”(门窗、墙、屋顶等实体)所给人们的“利”(利益、功利),是要以“无”(即所形成的空间)起作用的。
1 c B9 J6 m' P4 n+ F建筑的目的是创造一种人为的环境,提供人们从事各种活动的场所。生活起居、交谈休息、用餐、购物、上课、科研、开会、就诊、看书阅览、观看演出、体育活动以及车间劳动等等,都在建筑空间中进行。这也说明学习建筑学,须涉及许多知识。
: `( x+ ^1 N# ]. H- X S3 C建筑首先须满足人的活动需要。建筑为人所造,供人所用。随着社会生产力的提高,技术的进步,人们对自己的居住环境也渐渐得到改善,开始在地面上建造房子。房屋不但在建造技术上有所进步,而且渐渐分门别类,适应当时人们对生活需求,不但有居住空间,而且还分门别类,出现了宫殿、庙宇及其他类型的建筑形式。
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! o# x E+ J5 X3 J% [一、建筑的时空性
( ^+ r' G) P& p, F5 ]$ b1、建筑的存在有时间性9 C4 W; h8 I2 l$ ?9 D" S3 v; h1 m
2、对建筑的使用上也具有时间概念
. d2 p: F2 [$ P* `2 H- \2 h3、建筑的历史性,在时间意义上也表现出来
. |3 t4 z+ d7 [& a0 r" H: J4、建筑自身从建造到拆毁,也是它的时间意义$ D" S6 C' `5 H- C# n7 S) g
5、对建筑美学本身的变迁" ]' U0 @1 d, B$ ?: @9 @$ w& m
二、建筑的功能性6 t' x% H! r( a; L/ y4 V) _7 J
建筑的首要目的不是艺术,建筑设计不只是塑造一个艺术品,而首先是个使用对象。住宅首要的目的是供人居住;应当首先记住建筑以功能为重。建筑,提供给人们一个有用的空间是首要的。建筑的功能性要做得成功也是件不易之事。
3 ]! u$ M9 L# Q" E( Z三、建筑的工程技术性和经济性$ o9 A1 k, r; z) F
建筑与其他艺术的另一个不同之处是它具有高度的工程技术性。建筑师不但要重视工程技术问题,同时还必须注意经济问题。
+ c) B* m1 H# ~( Z: _1 E四、建筑的文化性
" U" n$ c7 k3 w! h. V `: F; X0 f建筑不仅具有功能性、工程技术性和经济性,并且还具有文化性。所谓文化性,就是它的民族性和地域性,它的历史性和时代性。
& O6 P' I5 C4 p$ x五、建筑的艺术性
+ B8 ?) D& E" |0 b* } T建筑不完全是个艺术对象,但建筑无疑具有艺术性。建筑的艺术性,它与其他造型艺术具有共同的形式美法则。# ]2 D- g/ X* w9 q; c
6 ]: E% g0 f% N: w. V) e! ~$ I5 D# T( u- E0 s: ~
第一章
4 T! Q5 u5 |2 Y建筑的意义
0 ^6 Y$ }) ]7 m
& O( a) ]+ n9 L( G$ D1 V; v第一节
% u% a8 P$ P( P3 w$ f4 u6 I( ` \+ U建筑的基本概念
1 D8 i, [* E8 D9 t6 u一
# t5 w- ^0 j; N2 W& f什么是建筑?这对一般人来说,也许是个很简单的问题:建筑就是房子。但当我们接触建筑,把它作为一门学问(建筑学)来研究的时候,你却会发现,这种回答是很不确切的。 u! O! R8 P9 P: b: X6 e
那么,这些对象要成为一个集合,总得有一些共同的特征吧。这些共同的特征,正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题。关于什么是建筑这一问题,至今仍在学术界争论着;然而,各种对建筑的解释,却也多少反映出建筑的基本性质和特征,下面,我们先举几个比较典型的提法来加以评析。
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+ N/ N& o" S" T; ?% H8 h二 ) z% Q: P+ k _
建筑(物)就是空间,这种提法是有一定道理的。这个说法能够包含属于建筑的所有对象。在这里可以看出,建筑的空间论,既有实空间又有虚空间,而且这虚空间是人活动的场所,实空间是为产生空间而设的。
0 h% x! `; V4 r8 F' B$ b& d , A) @+ C% j0 |: {4 E8 C: e1 S k! {
然而,我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成,也许还是不够全面的,因为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵,未表述出来人在这种空间中活动的许多性质和特征。
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) w; L/ ]1 c7 |; Q% ]& @1 j
三
5 g/ b8 J7 \8 B7 j+ x; \9 q& }建筑确实称得上是一种艺术,而且是一种很古老的艺术。在古希腊的光辉的艺术中,建筑占有相当大的一部分。1 B, }6 m4 T+ W
从逻辑上说,建筑和艺术是一种交叉关系,即建筑除了它的艺术属性之外,还有其他性质特征;而艺术除了建筑这个门类以外,当然还有其他门类。
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) C" q. |1 b6 [7 ?' @8 C
: _" m% J6 e& f) |四
\( `# V" l1 @著名的建筑师格罗皮乌斯提出:建筑,意味着把握空间。另一位有名的现代建筑师勒·柯布西耶也提出:建筑“是居住的机器”。这些见解,就意味着人们对建筑有了新的认识。建筑,首先应当是给人们提供活动的空间,而这些活动,则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。现代建筑把建筑的艺术,不看成是独立的纯粹的艺术,而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴,即满足人们的精神活动。; ?" t- N1 b) M
# E) h- j+ q# I( \五 ! v* x* R+ \' C% o# {2 k; i
建筑这个对象,我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵,实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了,而如果将这些内涵进行系统化,则就成了建筑的诸属性。这些属性我们将在以后的章节中讨论。8 t* u( Y1 j/ O2 N' x! S, l9 w
建筑的外延是什么?有人说建筑是从雕塑到构筑物(指烟囱、水塔、聚气塔、炼铁炉等)之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截取。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象,是多向性的。这种“向”,就是建筑的属性。9 ^( n6 M8 x0 v: a& g( t5 |
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1 |' F) \ j2 E M; t" k) e% Z$ v6 |1 R/ ~, F" A( b$ n
第一节
5 T( W9 [8 `3 n5 j 人与建筑 * }' W: h6 E* @- C
4 I/ T S' n" t# ~( n q
一 2 \$ A- G4 C+ q. Q' ^
建筑作为环境来说,是指导人造的、由实物所限定的、人活动的空间。建筑首先必须满足人的这些活动需要。无论从空间本身,或者构成空间的实体部分,都应符合这个空间的使用目的。人,可以认为是单个的,也可以是人群集合的,甚至是整个社会的。
6 f8 |3 X5 p* e4 H/ K3 n3 g3 e! E0 M& |, F' `
二 " O: k. s: X4 o+ V% G1 ]8 j$ I: O
建筑为人所造,供人所用。这是建筑与人的最根本的一个特征。建筑是空间,它由物质所构成。但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。我们所说的建筑,是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。
( }: ?7 i9 |( W: H' b建筑的“人为”和“为人”,在社会文明的进程中是同步的,研究建筑应当研究人,就这一意义而言,建筑也可以说是一门关于人的学问。7 T/ j, o$ w: J, V. |
" X" L( c! T( ~- p
三
% J7 b* i }- \5 n建筑映射着人和人的集合:社会。
: p8 f- D! t' ]建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态。所以我们说,研究建筑需研究人,研究人的物质现实和观念形态,人的生理、心理、伦理和哲理等特征,以及社会层次上的诸物质和意识形态。
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* P& r+ X( j- `: c9 q5 u8 ]8 t4 K8 s0 Y( I5 g) ^8 }
第二节; o8 O7 c* F% e6 x# f
建筑的基本属性
# n+ Z& N0 W/ [ u一 . ]5 P) W* @3 L8 W5 v
建筑的时空性:从建筑作为客观的物质存在来说,一是它的实体和空间的统一性,二是它的空间和时间的统一性。这两个方面组合为建筑的时空属性。2 f& M0 |$ R, R# ?
建筑的工程技术性:建筑由物质所构成,而且是人为地、科学地构成的。2 o7 Q1 Z6 a L B0 r7 P
建筑的艺术性:建筑既是个实用对象,又是个审美对象,是一种造型艺术。1 |5 I* C1 n$ p& w! }/ |
建筑的民族性和地域性:不同的民族有不同的建筑形式;不同的地域(同一种民族或不同民族)有不同的建筑形式和风格。
2 k6 Z; \3 _7 @7 ~# A建筑的历史性和时代性:每个民族或地域,在不同的历史时期都有不同的建筑形态;时代不同,建筑也有不同的潮流特征。
' b; o# L' W5 N, g( O0 x- q
1 _9 l9 j! b. r2 A& h二 5 _2 x/ m* S8 p; {+ D ~7 Z
建筑是空间存在,是实的部分和空的部分的统一。我们所有的建筑物,虽然用的是它的空的部分,实的部分只是它的外壳;但如果没有这个“实”的外壳,“空”的部分也就不复存在了。因此,研究建筑,应当把实体和空间两者统一起来。在建筑设计中,这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合。
; }7 D p4 Q. o$ ^) g& M+ z/ _建筑空间的限定组合,除了以上这两种方式以外,还有其他的方式,例如纪念碑,它是由实体(碑)和它周围的空间构成“建筑”的,其周围的部分,由于碑的存在而其他远离这个实体(碑)的空间在人的心理上就有了区别。这种空间的限定称为“设立”。建筑空间的限定组合方式还包括凸起、凹进、架起和实体表面肌理变化等等。
3 b# _( z" x& N) t建筑的空间还有层次的概念。
4 ^/ c# h% ?: b1 C7 a建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些,因为它直观。但建筑也有时间要素,只是时间对建筑来说不是直观的,而是概念的。
9 W8 X* F9 i8 R1 I& {( g) ~/ H一是建筑的存在有时间性。; e; F0 O5 Q0 } E- D! P" G W
二是对建筑的使用也始终是时间的存在中进行的。
1 f$ w$ ^! h6 ]$ D( T7 d三是建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化。5 {( ^+ c# [6 v/ K8 Z q h: |
四是对建筑的审美,也是有时间因素的。我们经常说“时代感”或“时代美”,也就意味着产品的美感是要“过时”的。
) m' h% s% }( Q
& ~! V' c/ `! [& {/ I三 ; x- @0 p. G) v# f* m# T3 {4 P
建筑的存在是实体和空间的统一,这个褓是人造出来的。建筑的工程技术包含着这样几个方面:建筑结构与材料,建筑物理,建筑构造,建筑设备与建筑施工等方面。; `" o) U! K2 q( L, y* J7 Z
( ^4 ~0 C' E$ m9 u I四 8 ~7 C2 \8 I5 O: R! }: ^) \6 D
建筑的艺术性是建筑的基本属性之一,建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形式,或建筑造型的问题。建筑虽然是一个实用的对象,但建筑的艺术有相对独立性,有自己的一套规律或法则。; u5 Z. v! ^1 t
3 ^: v* F. U( {# x五
& `6 p8 W& |6 v; Y建筑的基本属性,除了它的时空性、工程技术性和艺术性以外,还具有许多社会文化上的属性。作为人的建筑,也应当时社会的建筑。建筑旬一种社会文化,一种社会文化的容器,同时它又是社会文化的一面明亮的镜子,它映照出人和社会的一切。/ n# o1 Z3 `) D* _* n
建筑的社会文化属性的第一个特征是它的民族性和地域性。3 A7 ^( @( y6 `8 S2 b0 |
建筑的社会文化属性的第二个特征是历史性和时代性。
: r$ k4 ^# W2 W F. E1 o$ k. t$ W) Q$ c0 I* F9 D
/ m q/ V) _: a! a& M
* L. K9 d, h# @) Y4 x- h( b3 u, ~ V! @+ W$ H$ B; L; d g5 ^* z
第二章
' b) W' i( D& m' g 建筑的物质性
5 t. D7 }& X! e/ |第一节
! s9 _) u5 g4 G5 a; G6 s概说
1 t5 U6 e2 N( B) g/ A1 M7 K8 _建筑的物质性涵义包含三层意思,即建筑的存在形式必须是物质,建筑以物质手段构成,以及建筑的使用(方式)是以物质构成的空间。, q, m) w9 u4 g Z" Q
建筑的存在形式。事物的存在形式由三个要素构成:一是物质,二是信息,三是能量。建筑的存在,当然也无例外地具有这中要素。但建筑存在的主导形式,则是物质。建筑的空间上的物质占有是实体加空间。建筑的物质含义,包括它的构成手段的物质性和应用的物质性。; _, }, A/ h4 k1 h
" [2 \+ l; x( ]. ^. |
6 A d( X9 E' I0 \" C) w( v第二节( |6 w5 a# e$ R. r# }1 v& M1 G+ ~
建筑的物质技术构成 : I$ `( l1 H! n1 `( x
一
0 c8 u7 B5 |5 p& W建筑的物质技术对人类社会的发展有着重要的作用。! _8 A4 x) Q) i8 @
/ S! i! L) k; ]二
2 r' j* q7 l& n建筑的构成的基本要求不外有这几个方面:适用、坚固、经济、美观。所以建筑的结构就不只是个坚固的问题,而应当兼顾这四个方面。" i% f& J4 c$ L: d) n
7 B" c, r# _2 ~5 a
三
. K# K5 U& k3 y' @2 u8 l建筑提供人们生活活动的空间,安全是第一重要的。所以在建筑的物质构成中,坚固性是十分重要的。
1 C) P7 [2 F- [( f- Y1 a) F8 Y) B; m+ t9 B9 S# W6 Z5 X' z
四
0 i9 E T' z) a/ J9 F+ b* b 从建筑的物质技术构成来说,为了达到适用、坚固、经济、美观这些要求,因此除了要求建筑物有一定的大小,又坚固耐久外,还需要重视建筑的设施问题。+ [2 L: a& G% S
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建筑与人的物质活动需求
5 c1 b6 k2 M! {# w建筑既然必须满足人们的物质活动需求,那么了解建筑或进行建筑设计,首先得了解人的尺度。
0 a2 R; E5 H2 s+ V1 o4 m2 y7 L* b
6 p/ z4 U' J1 q( W* |; L$ d二 % P/ G$ k6 x1 [" z% R: B
了解人的尺度、家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度,其目的是如何设计好建筑空间。! g' E" B9 U4 }5 J
' ] ^" B$ w: x- o, B4 C
三
$ b5 {! ?) u8 j建筑是人为的、人的环境,它的一切都是为了人的需要而设。对人来说,其需要可以分为生理的、心理的;个人的、社会的;行为的、观念的等诸方面。所谓生理要求,也就是要使建筑符合人的确 生存的基础条件。
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' V0 e# T+ c( }. e3 [) Q1 y! D: L. D& q; u8 Q2 J
第一节) i! l& e9 H: K. h: N9 o! B1 S9 X
: _7 c) X6 x! [) T% `& x一 % h" o( I' G* {; D* e0 e1 q A: \
建筑不仅要满足人的各种物质活动需求,同时还要满足人的精神活动需求。但无论是物质活动还是精神活动的需求,都通过建筑的物质的保证才能得以实现,所以我们把人对建筑的精神活动需求,也归纳到建筑的物质性之中。
( \" ?' Z! ~ A0 v0 L$ C# O: d* H& K/ M9 a/ K+ b
二 9 _& m* n; _; ^' O* \
诸如获至宝 此类日常生活中的心理现象(需求)都有一个共同的性质,即都仅仅是基础的心理活动(需求),还只是停留在感知和认知的心理活动阶段,这些行为也几乎都属于物质功能上的(要求),尚未涉及到高级心理活动。
H3 |0 G0 c8 T
3 u' [; S0 y; F) M! G: J% W三 9 o' ?! H7 @2 N6 ?- Q
设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律,它不仅是知觉心理层次,也带有更高级和复杂的心理活动需求。, v) s8 H6 {# A j$ L" R
9 E& d5 h7 q |# \0 j0 T* o, [3 e
四
, y! O/ F' T9 b4 _3 D0 x按照心理需求的层次,在建筑的私密性要求满足的基础上,就有交往的需求。众所周知,人是社会的人,个人的心理活动与人际交往紧紧相连。到了这个心理层次,人际交往的需求也就被集中地反映出来了。
' S, {# T: h- r9 K# q人际交往的要求不外三点:一是人与人的相互了解,这是最基本的,要做到这一点,空间(指的是各个单元空间)必须是相互开放的,即你能了解到我,我也能了解到你,而且可以相互走来走去,但却又各自有一个空间范围;二是人与人是相互尊重的,也就是说,空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的,而是相互平等的,各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉;三是人与人相互学习和模仿,不带任何强制性,现时代的精神总是取人之长,补己之短,所以就希望既分又合,而不是全部敞开,只有一个大而空的空间。
0 O, R# S N8 [0 I- _4 M. y/ |* l1 ^7 D' F" ~
五
/ N% S) G C; w! F$ p. u* O- O4 L再上面一个心理需求层次是招徕和展示。这个层次和前面讲的交往需求相近,也是人际的,但招徕和展示是指空间的一方而言,把这个建筑(空间)作为主方,在它之外则为客方、客体、对象。
# t& q( K& l; v, w0 A$ |- t' x0 G! p2 f1 o5 o* ~- @
六
4 i# f+ w9 u# _% |# Y6 l8 h更上面的一个心理需求层次是纪念性。纪念性建筑有两个主要的特征,一是庄重,二是有感情。
* M/ m4 U) y. p4 M5 \+ {) x7 G6 \) @, ?! H* J f9 x
七
# N7 F8 n' H! F% B最后,即最高的心理需求,是陶冶心灵。
7 y$ N+ ]+ I6 L% o! o2 l0 r/ o无论什么建筑,凡是讲它的艺术造型的,那么它的目的就是纯粹的审美,或者说纯粹是形式美。显然,这是从审美出发了。它是不和功利联系在一起的美。从人的心理活动需求来说,也就是起到陶冶心灵的作用。
4 _/ V; i" {( R/ C- l7 O; J# Y所谓建筑艺术,它的最高的目的不是人际交往,不是招徕展示,也不是纪念性,而是审美,纯粹给人以美的享受。+ P9 c9 y0 n7 ]! ]( z& ~
& _# u: V3 G( K6 Y9 A
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第二章! {( ?4 \5 |7 P$ S2 X% c
建筑的社会、文化性
/ ^2 D2 r! K+ a% _# Y第一节' H' P3 S$ e, C6 h# o& q5 d
建筑的民族和地域特征
; f& R2 n6 w, e* r一 0 R4 D( c, B# z, l x* n
社会作为建筑的一个重要属性,由它的民族性、地域性、历史性、时代性以及艺术特征诸方面反映出来。9 w1 O% T3 I' y0 K, l+ D
首先要说的是建筑的民族和地域属性(或叫特征)。不同的民族,有不同的宗教形态、伦理形态和观念形态,这些不同点,都在建筑上反映出来。1 j1 T& {5 V; ]' w8 }& \
& K" Q6 q/ R% t+ T( \二 w: U, {0 k& Q3 } m
建筑的地域性的差别原因,可以归纳为主客观两个方面。其客观因素大体有:气候、地貌、生态及自然资源等方面;其主观的因素大体有:社会的结构形态和经济,人们的生活方式和风俗习惯,社会经济及技术水平,以及与相邻地区的交往程度。8 u6 u9 T% r5 X2 g* V
0 ]+ i5 _; {3 V; y+ A
三
3 v; g( j. o2 F& \4 M) u: `建筑的民族性就多指社会的因素。
" t4 p% d: u: S$ c u建筑作为一种空间形态,满足着诸民族各自的活动要求,同时它又作为一种象形,表现着诸民族。
8 ~4 L7 \( m/ [: u* G2 ]从文化的结构来说,民族对建筑的关系或影响,要经地域对建筑的关系或影响高一层次。2 X* p2 F; i. H1 w
民族的宗教特征,在建筑形象上是十分明显的。
# ?% a' }- F6 O/ k第二个要素就是伦理特征。( M8 ?; c& L; Z+ |6 i6 W
2 \( x1 V- D% X. e& R# {+ c
! _; P- r' N: G( M/ P第二节
" P- B2 `+ d. ~' c4 M2 ~ 建筑的历史和时代特征 " P7 p# Z3 [- u
一
, l4 }/ a. C: A% m$ K& V7 d建筑的历史性是与人类的历史发展相一致的,这类就叫同步性。3 L1 g5 C( r9 l8 l7 I9 y7 P
建筑的历史发展,往往有一种连续的特征(或现象)
* w% b7 r2 R; {6 v# ]$ o从民族概念来说,我们也应当以历史演化的观点来认识,也就是说,民族是一个历史的概念,它是演化着的。' q+ V, ?8 W1 S
( F$ p* y p* a
二 ; h9 e0 G- q4 |; `
时代,引起了社会的变革,这首先是在于科学技术的革命,从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革。整个社会,从政治、经济形态直到文化和观念形态,都发生变革了。科学技术是这变革系列中最能动的领域,是原因的原因。
- z6 c [- q/ P4 t古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽,显示它的社会地位,显示它的文化艺术特色。从19世纪中开始,随着工业革命的迅猛发展,建筑的内容和形式也就开始了根本性的变革。人们也渐渐对新的建筑产生美感。建筑,不再是古典的形式和装饰,而是以新的形式,新的材料和工艺来构成。+ [% z5 s" ~. x% `3 Y
当今的时代,技术发展得更快了,影响建筑造型更甚了。不断地出现新的建筑品种,如薄壳、悬索、折板、张力结构等等,使建筑形式丰富多彩。( {( g3 R: x8 ^2 I
' E( g. W" `4 X9 M7 d: B
5 H% i2 U1 g# a0 Y/ ^8 x/ n3 T- E
第三节+ L0 ^$ B+ j; O k+ g, W2 ~2 B
建筑的文化艺术性 : {- F- C" v; \' E
一 $ `4 s" R& S6 Y1 |' `
建筑是一种文化,它强烈地外化着人和社会的种种历史和现实。" s/ I: X, u M; p* n
建筑作为文化来说,有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类。其一,建筑既是一种文化,又是容纳其他文化的场所;其一,建筑既表达着自身的文化形态,又比较完整地映射出人类文化史。- c* o! ?* k4 `
建筑作为文化,它的作用还包含着对人的一种精神力量。
$ O3 O. I {# Q# z% l7 G建筑作为文化,它对人的心理反射作用大致有三个方面:①人和社会的崇高性;②科学和文明的召唤性;③美和艺术的陶冶性和自我完善性。而建筑的这种文化“功能”,它的表现形式即为建筑艺术。
, }6 P1 s2 D( u0 f) r/ S. X
5 v3 C, W$ g2 N- `二 . g8 X8 b) T" m' U6 _
建筑是一个实用对象,又是一个艺术对象,真正的建筑艺术形式是以建筑的美为其目的。建筑艺术不是一种纯艺术,建筑必然是有非艺术的目的,建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系。建筑既有艺术性,又有其他内涵。, Q8 `4 X5 O W& q0 B( F4 D
9 M& M8 @' {& U/ ?. }" t6 E三 ) N" y& ~* r' }( `8 k8 q4 X
建筑艺术有自己的“语言”特征,这种“语言”,在人们的心理过程中就是形象思维(不论是设计创作还是欣赏)。建筑艺术“语言”,也就是建筑的形式美法则。具体的法则如下:9 f# p; }, T/ L
1、变化与统一. G" a! s+ u- A& L
2、均衡与稳定 @. C( q% Z/ j0 e7 i" H8 K6 k( D
3、比例与尺度
. I# x$ i# S' @3 }0 l4、节奏与韵律0 I) M5 k+ m4 b# `7 d1 N8 ~
3 b Y7 H3 k) s+ d
5 g) r+ r; K) q" }2 q6 }: ]4 [
$ Z, I- f! P$ Z7 N v第一章
3 J# P( v" ^: m% N 中国建筑的沿革
- R( N" y6 P$ F1 J# Z M% X; U4 S第一节
" w9 w' n3 I$ g) Q+ D& n中国古代建筑
( V* T: g3 U8 |6 T一、史前建筑及先秦时期建筑1 Z; `6 Q3 N$ B' @# P G
1、中国古代历史与建筑
0 |7 ^! h% A. n" @2、史前建筑
4 N# W N" ] o6 [5 I3、殷周时期的建筑
6 l$ @2 B7 n8 k9 X4、春秋战国时期的建筑
+ k: M- t, a- D二、秦汉至魏晋南北朝; E. E9 O8 f Y+ z7 U# A
1、秦代的建筑- J! o5 D; r7 G
2、两汉建筑
( d5 A$ `9 k0 U/ z# b* V3、魏晋南北朝% D, Q1 B$ }" b* b
三、隋唐五代时期的建筑' \6 H9 t. h, i* ~. W" J
1、隋代的建筑) Z& l/ {2 p( E
2、五代的建筑6 }0 v3 `3 u- V( K( \7 l
四、两宋及辽、金、元的建筑1 f; g2 Q' {. m* q( m) R
1、北宋的建筑2 Q$ I' T8 K6 S9 W2 y4 r
2、南宋的建筑
# V$ q4 ?/ Q' y' {3、辽金时期建筑4 D8 E2 C9 O. e( n
4、元代的建筑
" [( \+ `9 J8 a# G五、明清时期的建筑
; c4 k& m& E: L3 O$ V9 W1、都城和宫殿
# e" G. k$ H/ }7 l1 }8 [2、坛庙和陵墓
; b9 w0 Y1 A* V/ I$ O3 H3、宗教建筑
' ^+ ^4 o2 _+ Z# X5 c! W4、民居
5 I ]/ L) W8 k* ^+ \# E b6 ~' n5、园林
+ g" s/ ~1 i7 v7 O+ p, R) q6、明清时期的建筑形式
- L% ?& D9 w$ \- J7 f/ ]1 x# Y2 z. I( N; k7 k5 m
3 g1 R+ \$ b5 g" v; n. O9 N+ ~3 n9 m第二节* U) j' K7 S4 J+ I
中国近现代建筑
3 r4 Y0 I' w4 G- k& M一、近代早期的中国建筑* V, D$ I, j- i
1、19世纪下半叶的中国建筑8 q+ k$ O4 ?' k. P
2、20世纪初的中国建筑9 @ O& Y3 r$ L5 L G0 {
二、20世纪中叶的中国建筑9 h/ X- Y `/ Z
1、住宅
+ C3 f* @; o# ^! K2、公共建筑
) P, X( t% p" E, s三、20世纪后半叶的中国建筑
6 a5 ~9 }& n8 c+ S3 G! T, Z1、20世纪50~70年代的建筑) G" O8 ?7 l, j8 }! t( {
2、20世纪80年代至世纪末建筑, i) A& \1 g; Z4 U* }
3 H3 k! V6 O* ?+ X! Y3 _( v2 ~
: `/ k. ^% N! Y5 r# b% ]8 R) x- A+ D6 J* B- a
& F+ W" N; P) l! d( p+ H3 U s
$ N- i' H% ^7 [& N
第二章: i1 Z+ j: M% e. A: Q
外国建筑的沿革
( V/ M' `# N! ^5 ^3 @( y第一节/ T& i# |3 R1 u7 G1 y5 ^
外国古建筑 3 z# Z# b5 B* J8 e* ?8 [
一、史前建筑和古代文明早期建筑/ o+ z$ z" K0 K" K7 R0 b
1、史前建筑( O( U8 ]9 v& a0 Q/ _
2、古埃及建筑5 I, r' }& u0 b, S p2 ^
3、西亚的建筑3 P4 p2 z+ R3 r: G9 \. M% r
4、古印度的建筑2 G/ b# `/ p7 ^/ l2 B
5、爱琴海域的古建筑
3 K7 R! e1 J5 Q# _二、古希腊、古罗马建筑( v* N0 u2 e1 Z6 q
1、古希腊建筑8 ^; D4 c1 S" J! \
2、古罗马建筑
$ ^1 Y, d A. O5 l5 x0 w三、中世纪建筑
* \/ h; \/ b6 o1、拜占廷建筑& c& P2 E. s% A7 r. k* t
2、罗马风建筑
) D N6 n2 z6 _3 I9 Y3 |4 {& h3、哥特式建筑/ P: i0 h8 _% }& f& i" G
四、文艺复兴和西方古代晚期
# o q2 L# N' M. ^" f4 @1、文艺复兴建筑
* a& g$ Q3 |3 F& M* o( e7 m/ w2 o2、巴洛克建筑
' P! t2 H9 P* P k# f2 p3、古代晚期的西方建筑4 l; Q5 T0 v) c5 L$ G7 x$ M
4、亚洲和美洲的古代建筑, ~6 `4 X6 a& n: Q2 `* u5 M
1)' g% K- B @( i. E) \& C
日本的建筑
/ z+ o( q; X% W: W* c- {, x2)
" T) ~) E6 \& l* _3 @中南半岛的建筑4 H6 e U. U! E: N! [+ d; ?3 K
3)
2 N4 U* M+ r+ T$ ]3 K7 V印度的建筑
2 g1 x4 z- x1 V4 ~: m4)
& Q0 a. |6 o2 }1 N西亚诸地的建筑; j# e4 F& r& m Q( o+ J
5、美洲的古代建筑
& @2 H. p- m9 b) N+ M6 U# h, l) @
+ E2 w- N$ g2 ]) l1 ^. [8 ?
0 i0 S/ X7 v. ~: J' P g* k第二节
5 n9 m( k, D, y4 e5 Z5 _# I外国近现代建筑
' H# [$ i1 w- K1 v) Q! H% F; S0 q一、外国近代建筑
: E& \7 x% ?0 E. r% Z) [& ^1、19世纪下半叶至20世纪初的外国建筑: V* w- f# r- f" w# i
2、20世纪上半叶的外国建筑& M% ?: \# T7 M9 L6 O: z( A# G
二、外国现当代建筑 q" P; U4 s* Z" O
1、二战以后的外国建筑
; R1 U4 o ^: }$ X+ ~* i2、高层建筑和大跨度建筑- h% g4 E3 r( r9 }( i; g o1 s( c9 s
3、世纪之交的建筑
6 b- A1 Y/ P" M9 \ |