马上注册,结交更多好友,享用更多功能,下载更多资料!
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册
x
绪论 4 v7 p5 J/ N7 M) }' `1 W& N$ e
, {$ ^+ O/ _- M什么是建筑?
8 p* c0 p3 Z9 H7 c! c- P3 Y近现代建筑理论认为,建筑(指建筑物)就是空间。建筑的空间性,在我国春秋战国时期的著名哲学家老子(李耳),在他的著作《道德经》第十一章里早已说到:凿户牖以为室,当其无,有室之用。故,有之以为利,无之以为用。”意思是说:“开凿门窗造房屋,有了门窗、四壁中空的空间,才有房屋的作用。”所以“有”(门窗、墙、屋顶等实体)所给人们的“利”(利益、功利),是要以“无”(即所形成的空间)起作用的。
0 W5 F4 j% x) { {建筑的目的是创造一种人为的环境,提供人们从事各种活动的场所。生活起居、交谈休息、用餐、购物、上课、科研、开会、就诊、看书阅览、观看演出、体育活动以及车间劳动等等,都在建筑空间中进行。这也说明学习建筑学,须涉及许多知识。3 r1 ]( }3 w" R0 x0 p
建筑首先须满足人的活动需要。建筑为人所造,供人所用。随着社会生产力的提高,技术的进步,人们对自己的居住环境也渐渐得到改善,开始在地面上建造房子。房屋不但在建造技术上有所进步,而且渐渐分门别类,适应当时人们对生活需求,不但有居住空间,而且还分门别类,出现了宫殿、庙宇及其他类型的建筑形式。& r9 ?$ ^! o/ r) c* i* i
9 m3 n5 E- m$ d6 S5 a& l
一、建筑的时空性" K) P5 n' C) O0 ]0 G) T
1、建筑的存在有时间性
/ }, ]. h; ~/ s) V9 }) X2、对建筑的使用上也具有时间概念7 @; X' V- g6 E
3、建筑的历史性,在时间意义上也表现出来
0 Y- Y- P2 Q0 Q3 T' R4、建筑自身从建造到拆毁,也是它的时间意义0 r u4 f4 ~, H9 X9 c; x3 @5 e1 l: h
5、对建筑美学本身的变迁
' ^" v6 R3 b- `7 a- r8 y' A二、建筑的功能性8 b: V; K% Q, g+ u, G& j: ^6 x8 h* e5 @
建筑的首要目的不是艺术,建筑设计不只是塑造一个艺术品,而首先是个使用对象。住宅首要的目的是供人居住;应当首先记住建筑以功能为重。建筑,提供给人们一个有用的空间是首要的。建筑的功能性要做得成功也是件不易之事。7 y1 }1 c- y: I
三、建筑的工程技术性和经济性
7 b1 g2 a/ K# g" S建筑与其他艺术的另一个不同之处是它具有高度的工程技术性。建筑师不但要重视工程技术问题,同时还必须注意经济问题。
1 _# F8 z' D3 ^) S四、建筑的文化性
$ F% R5 i0 Q& A建筑不仅具有功能性、工程技术性和经济性,并且还具有文化性。所谓文化性,就是它的民族性和地域性,它的历史性和时代性。
: q) E: e2 V) q2 V五、建筑的艺术性
5 C( ?* u! C F建筑不完全是个艺术对象,但建筑无疑具有艺术性。建筑的艺术性,它与其他造型艺术具有共同的形式美法则。
! o- K4 ]1 X# N4 E4 o" j
7 {2 i4 G; N( {/ I1 o3 w& e! x4 t2 d7 B
第一章
$ ]: u. d! G: l& _4 g% W建筑的意义
9 h: N1 C( u$ d9 b$ o0 a* O A. C, N0 c1 `% \0 P# h7 d
第一节( a1 B* r7 \7 X
建筑的基本概念 6 ^ `/ L/ b. v" w# W1 K
一 , z4 s$ ]7 A) Q( w) }" `
什么是建筑?这对一般人来说,也许是个很简单的问题:建筑就是房子。但当我们接触建筑,把它作为一门学问(建筑学)来研究的时候,你却会发现,这种回答是很不确切的。
7 N$ O9 t) e& z! y& {那么,这些对象要成为一个集合,总得有一些共同的特征吧。这些共同的特征,正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题。关于什么是建筑这一问题,至今仍在学术界争论着;然而,各种对建筑的解释,却也多少反映出建筑的基本性质和特征,下面,我们先举几个比较典型的提法来加以评析。3 B2 y) W: c* o0 Q
9 P( X4 Y0 U; }二
7 R. g* m7 d. L$ x0 i- p建筑(物)就是空间,这种提法是有一定道理的。这个说法能够包含属于建筑的所有对象。在这里可以看出,建筑的空间论,既有实空间又有虚空间,而且这虚空间是人活动的场所,实空间是为产生空间而设的。' j) d- h( E9 s) T) u
7 M8 w& ~+ G9 B
然而,我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成,也许还是不够全面的,因为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵,未表述出来人在这种空间中活动的许多性质和特征。
" p: p# g$ G/ m6 h \/ A, S$ n
9 B( x J1 B; E3 K- ?6 T& u- `
1 S# B# V- @& y' j5 B | q, q三
! r6 e; A) G$ `5 ?3 j7 |: A% g建筑确实称得上是一种艺术,而且是一种很古老的艺术。在古希腊的光辉的艺术中,建筑占有相当大的一部分。3 R- @8 _' s" V; }* v: O
从逻辑上说,建筑和艺术是一种交叉关系,即建筑除了它的艺术属性之外,还有其他性质特征;而艺术除了建筑这个门类以外,当然还有其他门类。
6 m" [5 r$ Y3 S# e8 i l& N+ z& z3 F9 X& }0 P3 n8 U5 \
s) a2 w$ T- z( t0 G四 . U2 d* P p; V2 N! P
著名的建筑师格罗皮乌斯提出:建筑,意味着把握空间。另一位有名的现代建筑师勒·柯布西耶也提出:建筑“是居住的机器”。这些见解,就意味着人们对建筑有了新的认识。建筑,首先应当是给人们提供活动的空间,而这些活动,则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。现代建筑把建筑的艺术,不看成是独立的纯粹的艺术,而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴,即满足人们的精神活动。
# O2 o: F7 I: u3 u- R* n7 d- r1 Q9 r4 z+ m
五 5 X( N" e7 i, ~/ r% d% W1 v
建筑这个对象,我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵,实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了,而如果将这些内涵进行系统化,则就成了建筑的诸属性。这些属性我们将在以后的章节中讨论。
% X( |* a V$ b& W& B a建筑的外延是什么?有人说建筑是从雕塑到构筑物(指烟囱、水塔、聚气塔、炼铁炉等)之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截取。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象,是多向性的。这种“向”,就是建筑的属性。
; c" E8 d- Y6 f2 T! L7 d5 c9 b4 |1 z0 T! \, v& E5 e
1 P# ]+ G+ d6 ?$ w4 q3 B) q) F5 z0 E- S5 k) Y( `8 w
第一节8 |9 V6 `: [; F" U2 C7 ^6 L! {
人与建筑 + y9 g6 z, Q7 N, W
7 o4 e+ Z9 D3 T+ \, S! O
一 1 \, P6 B: {, O% ~: V8 G/ z% ^
建筑作为环境来说,是指导人造的、由实物所限定的、人活动的空间。建筑首先必须满足人的这些活动需要。无论从空间本身,或者构成空间的实体部分,都应符合这个空间的使用目的。人,可以认为是单个的,也可以是人群集合的,甚至是整个社会的。% Y7 K: `" Y" Y- [/ Q
4 A: J$ e4 |; l# H- r" I' \/ L
二
' B% d! f$ X i: [, R建筑为人所造,供人所用。这是建筑与人的最根本的一个特征。建筑是空间,它由物质所构成。但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。我们所说的建筑,是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。5 y; L, f6 I5 z$ l* f. J% B
建筑的“人为”和“为人”,在社会文明的进程中是同步的,研究建筑应当研究人,就这一意义而言,建筑也可以说是一门关于人的学问。* T( C' ] s* F8 Y) ~
/ { d% W D/ q5 }! C3 S+ l
三 q; \5 z0 F+ |6 Y) E1 A6 w
建筑映射着人和人的集合:社会。% d0 B+ o( e+ A' r) w. P# s8 U
建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态。所以我们说,研究建筑需研究人,研究人的物质现实和观念形态,人的生理、心理、伦理和哲理等特征,以及社会层次上的诸物质和意识形态。
" {: e, j# z/ L2 X' u1 ^5 f+ k( R m+ S7 i; J9 W+ L7 t: z
- ?' e7 |; L8 f. j1 ^第二节
5 ] F5 t' R/ w3 j. `3 {& U 建筑的基本属性 & U# \4 g: k4 \3 X8 ]) `
一
6 c5 P o' i' l9 E* m3 ]1 T建筑的时空性:从建筑作为客观的物质存在来说,一是它的实体和空间的统一性,二是它的空间和时间的统一性。这两个方面组合为建筑的时空属性。$ x* J) r. |' z; U
建筑的工程技术性:建筑由物质所构成,而且是人为地、科学地构成的。3 C u! C. e7 V5 b! ~7 T
建筑的艺术性:建筑既是个实用对象,又是个审美对象,是一种造型艺术。7 i* U6 B5 z" P9 }# `- n
建筑的民族性和地域性:不同的民族有不同的建筑形式;不同的地域(同一种民族或不同民族)有不同的建筑形式和风格。1 d/ I# X1 e! J ?; I
建筑的历史性和时代性:每个民族或地域,在不同的历史时期都有不同的建筑形态;时代不同,建筑也有不同的潮流特征。' d+ N" ?3 i/ N7 r
$ _5 B- O; G9 a, ^. b% t ^二 $ a4 m1 e# E' _+ ?
建筑是空间存在,是实的部分和空的部分的统一。我们所有的建筑物,虽然用的是它的空的部分,实的部分只是它的外壳;但如果没有这个“实”的外壳,“空”的部分也就不复存在了。因此,研究建筑,应当把实体和空间两者统一起来。在建筑设计中,这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合。7 K7 Z8 o( s5 t7 X1 q6 [
建筑空间的限定组合,除了以上这两种方式以外,还有其他的方式,例如纪念碑,它是由实体(碑)和它周围的空间构成“建筑”的,其周围的部分,由于碑的存在而其他远离这个实体(碑)的空间在人的心理上就有了区别。这种空间的限定称为“设立”。建筑空间的限定组合方式还包括凸起、凹进、架起和实体表面肌理变化等等。
- h8 Y4 o* {- W; ?# A0 o建筑的空间还有层次的概念。
& W9 }* V1 ~2 p: ?建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些,因为它直观。但建筑也有时间要素,只是时间对建筑来说不是直观的,而是概念的。6 [0 i- g. Q, i- p6 t
一是建筑的存在有时间性。9 ?2 }2 [# E$ b% @
二是对建筑的使用也始终是时间的存在中进行的。
. ^9 o6 E) c2 m" q三是建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化。2 J0 b( a, u, A
四是对建筑的审美,也是有时间因素的。我们经常说“时代感”或“时代美”,也就意味着产品的美感是要“过时”的。. _2 ~- ^9 e4 M" k
% l. c% e" J" W& q. U! Q
三
, d7 I8 j7 V3 s7 K' ~ `建筑的存在是实体和空间的统一,这个褓是人造出来的。建筑的工程技术包含着这样几个方面:建筑结构与材料,建筑物理,建筑构造,建筑设备与建筑施工等方面。4 |( y( n- \: P7 F8 `' l
! K M9 Q2 Z/ |
四
/ ~( ^3 ^# y& d5 P建筑的艺术性是建筑的基本属性之一,建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形式,或建筑造型的问题。建筑虽然是一个实用的对象,但建筑的艺术有相对独立性,有自己的一套规律或法则。- p, r* S. w" i" ?2 c% q0 d1 m
# \8 R3 S0 j7 @5 Q五
1 z0 O9 @( ^1 S# q建筑的基本属性,除了它的时空性、工程技术性和艺术性以外,还具有许多社会文化上的属性。作为人的建筑,也应当时社会的建筑。建筑旬一种社会文化,一种社会文化的容器,同时它又是社会文化的一面明亮的镜子,它映照出人和社会的一切。
( Y. o; g& Q) F* `* m/ z建筑的社会文化属性的第一个特征是它的民族性和地域性。+ V( S8 r: }1 H; {" E! u) H
建筑的社会文化属性的第二个特征是历史性和时代性。
1 F. M, P0 _' G
* v$ ]3 B- g( o( J1 o5 i7 n6 P j+ J( K( S
5 q3 p+ m. X* K" M! t; l# r3 H8 D( B# R. k7 c# [& U9 ^
第二章
( j+ J: W2 \5 q* O1 i8 S; q 建筑的物质性 ; D L6 b; N7 Y7 S$ a
第一节) \8 k/ ~5 G' i. i8 I5 y
概说
4 c+ f) n0 C6 K4 j, ?建筑的物质性涵义包含三层意思,即建筑的存在形式必须是物质,建筑以物质手段构成,以及建筑的使用(方式)是以物质构成的空间。
1 T) M- @3 F' v) q建筑的存在形式。事物的存在形式由三个要素构成:一是物质,二是信息,三是能量。建筑的存在,当然也无例外地具有这中要素。但建筑存在的主导形式,则是物质。建筑的空间上的物质占有是实体加空间。建筑的物质含义,包括它的构成手段的物质性和应用的物质性。
1 y. b+ r' `( x+ |7 m
0 z" F2 j9 W* o. e9 w2 {* e. ]* o# T8 x. _- [' X% D, a. N4 ~
第二节1 u6 R7 a7 K5 C# B% Q9 B3 s
建筑的物质技术构成 0 k9 q& C% C# W+ j
一 % N& u& e. V0 ?0 f1 v
建筑的物质技术对人类社会的发展有着重要的作用。
; \% L; y7 A$ H, I' ]- K% H7 M" t' h3 e. L, @# u1 }
二
+ v A3 X( ^; w建筑的构成的基本要求不外有这几个方面:适用、坚固、经济、美观。所以建筑的结构就不只是个坚固的问题,而应当兼顾这四个方面。5 X& q0 q$ l0 h4 O
r; j$ y3 G% p' Q' f x三 1 `- E* V2 U. o3 N, `
建筑提供人们生活活动的空间,安全是第一重要的。所以在建筑的物质构成中,坚固性是十分重要的。$ N# H* O0 Q# L
( y6 O2 |0 h& f$ ^/ g
四
8 L1 ?! w( ]9 D* Y 从建筑的物质技术构成来说,为了达到适用、坚固、经济、美观这些要求,因此除了要求建筑物有一定的大小,又坚固耐久外,还需要重视建筑的设施问题。) r( }+ ^! c# ^9 S2 J: i
* X$ a& [9 s; Q4 ]7 a% f" Z
7 D; s9 d& N4 U9 L9 v8 a建筑与人的物质活动需求) }2 n% D( X) {4 _! g9 l
建筑既然必须满足人们的物质活动需求,那么了解建筑或进行建筑设计,首先得了解人的尺度。9 l& a: h. P9 }* c5 M
. u' I! X3 o4 V3 q9 \$ H! `2 e
二 $ ]+ M2 g7 ^9 l: U4 Q' r1 X1 q
了解人的尺度、家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度,其目的是如何设计好建筑空间。, ]# c5 w3 P) R" H
$ z/ y; b: x) c/ \
三
/ M* i* Z* r+ ~6 Q( v建筑是人为的、人的环境,它的一切都是为了人的需要而设。对人来说,其需要可以分为生理的、心理的;个人的、社会的;行为的、观念的等诸方面。所谓生理要求,也就是要使建筑符合人的确 生存的基础条件。
+ g- a s9 u5 m9 {$ j) g7 f7 Y, t1 w
/ E" R+ ?0 R) ?! \第一节
- b* X5 O, ]( p- Y9 W / _2 e+ ~, X0 v
一
4 I5 L) m z" q, P/ o* F1 N建筑不仅要满足人的各种物质活动需求,同时还要满足人的精神活动需求。但无论是物质活动还是精神活动的需求,都通过建筑的物质的保证才能得以实现,所以我们把人对建筑的精神活动需求,也归纳到建筑的物质性之中。3 m3 }5 w, N; S @4 M* C+ Y% n
9 _% {! ] w: o5 x# W' i二 ; h1 T4 q& d: d
诸如获至宝 此类日常生活中的心理现象(需求)都有一个共同的性质,即都仅仅是基础的心理活动(需求),还只是停留在感知和认知的心理活动阶段,这些行为也几乎都属于物质功能上的(要求),尚未涉及到高级心理活动。' T' L/ q4 c6 F( i3 }
0 E8 Z+ S$ o# i三
' B7 y! g4 ]: N1 v9 C0 e; r- ]设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律,它不仅是知觉心理层次,也带有更高级和复杂的心理活动需求。
* r% V1 r3 [& X, R- L
% q, r6 m3 c9 ^9 d6 C# [! b% m- ]& Y四
# a- V! h7 R9 b% R X- T, b按照心理需求的层次,在建筑的私密性要求满足的基础上,就有交往的需求。众所周知,人是社会的人,个人的心理活动与人际交往紧紧相连。到了这个心理层次,人际交往的需求也就被集中地反映出来了。
. D# O! V! V$ H8 v$ R2 z人际交往的要求不外三点:一是人与人的相互了解,这是最基本的,要做到这一点,空间(指的是各个单元空间)必须是相互开放的,即你能了解到我,我也能了解到你,而且可以相互走来走去,但却又各自有一个空间范围;二是人与人是相互尊重的,也就是说,空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的,而是相互平等的,各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉;三是人与人相互学习和模仿,不带任何强制性,现时代的精神总是取人之长,补己之短,所以就希望既分又合,而不是全部敞开,只有一个大而空的空间。
w2 o: M3 r; M
! |5 H9 ^+ d* k# d五
0 \0 w1 S) j4 O8 E" D% G再上面一个心理需求层次是招徕和展示。这个层次和前面讲的交往需求相近,也是人际的,但招徕和展示是指空间的一方而言,把这个建筑(空间)作为主方,在它之外则为客方、客体、对象。
' r: T. @% D: r; q4 I, Z; z
/ p! N& j- o5 {: Z* q2 Z3 x六
. ?7 @* P! f$ S$ B* t0 v9 p更上面的一个心理需求层次是纪念性。纪念性建筑有两个主要的特征,一是庄重,二是有感情。+ ?1 ]" k$ _2 ^; S# F1 P
2 o3 i' @1 c3 j, e七
% E. p' [6 B4 G/ h" Q最后,即最高的心理需求,是陶冶心灵。
3 h5 l9 J- @; Y2 Y8 T无论什么建筑,凡是讲它的艺术造型的,那么它的目的就是纯粹的审美,或者说纯粹是形式美。显然,这是从审美出发了。它是不和功利联系在一起的美。从人的心理活动需求来说,也就是起到陶冶心灵的作用。9 H8 X ^% _- U( |" D6 x
所谓建筑艺术,它的最高的目的不是人际交往,不是招徕展示,也不是纪念性,而是审美,纯粹给人以美的享受。" U! K( M' W! F' s7 q8 B% }: Z
; V6 g* g$ H9 Y0 |/ t
" L6 R3 j3 X# n1 j' b, ]0 `* t# x0 \6 B5 n+ B" B
' n: Y; t s9 e7 u
第二章
4 o3 [. I& w* h, \% M; K. g Q) z 建筑的社会、文化性
" M- k) [3 p T9 y/ Y' n第一节
. h8 p& N$ d C0 Q% x建筑的民族和地域特征
; o& J' \4 U' R* Y一
9 u' b+ x" r; k( H1 u1 Y3 A社会作为建筑的一个重要属性,由它的民族性、地域性、历史性、时代性以及艺术特征诸方面反映出来。
: l: a, |( y% P* B3 q首先要说的是建筑的民族和地域属性(或叫特征)。不同的民族,有不同的宗教形态、伦理形态和观念形态,这些不同点,都在建筑上反映出来。
& Z* N" p1 F. h m2 [, G3 Z* V
- b# N8 i. H) y0 ~# ~1 C二
, \3 K0 j3 y y% l% x. g) q建筑的地域性的差别原因,可以归纳为主客观两个方面。其客观因素大体有:气候、地貌、生态及自然资源等方面;其主观的因素大体有:社会的结构形态和经济,人们的生活方式和风俗习惯,社会经济及技术水平,以及与相邻地区的交往程度。
$ l/ b4 A# P% s7 `1 A# a
, F( ]# E$ V3 C8 q0 o7 {* |三
- ?# E& R" h- H8 a+ v7 b/ |, S建筑的民族性就多指社会的因素。$ z9 N& p8 _1 {$ C
建筑作为一种空间形态,满足着诸民族各自的活动要求,同时它又作为一种象形,表现着诸民族。
& j5 o. I" ~ c6 ?从文化的结构来说,民族对建筑的关系或影响,要经地域对建筑的关系或影响高一层次。
: ]" t7 J7 m/ d9 w' ?/ P* Z民族的宗教特征,在建筑形象上是十分明显的。
1 |, L! \5 m2 V( z5 b* w第二个要素就是伦理特征。. d, F7 [4 T& g
9 s6 T5 L! @$ q3 v$ r' ^- q" k5 H4 s7 a- a6 I) G5 q4 d
第二节
5 K1 l( a' t0 _# ~: x. Y: n9 [ 建筑的历史和时代特征
/ J/ f. H3 o; n$ m# Y! F一
" e" g9 K# W9 c8 V' }建筑的历史性是与人类的历史发展相一致的,这类就叫同步性。
9 |2 j, X5 F- L! |, }. ~建筑的历史发展,往往有一种连续的特征(或现象)6 A0 V6 b# d( i6 z
从民族概念来说,我们也应当以历史演化的观点来认识,也就是说,民族是一个历史的概念,它是演化着的。
. U7 }$ b3 W0 r- O; _3 M% d
1 s9 N+ q% ]& a, w2 U$ U$ o3 |二
' O: _! h% T8 w: g& N4 o# \" o时代,引起了社会的变革,这首先是在于科学技术的革命,从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革。整个社会,从政治、经济形态直到文化和观念形态,都发生变革了。科学技术是这变革系列中最能动的领域,是原因的原因。
$ a4 E J. U. s5 c& n$ y% P2 n古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽,显示它的社会地位,显示它的文化艺术特色。从19世纪中开始,随着工业革命的迅猛发展,建筑的内容和形式也就开始了根本性的变革。人们也渐渐对新的建筑产生美感。建筑,不再是古典的形式和装饰,而是以新的形式,新的材料和工艺来构成。# Q. s9 E) }) @/ p
当今的时代,技术发展得更快了,影响建筑造型更甚了。不断地出现新的建筑品种,如薄壳、悬索、折板、张力结构等等,使建筑形式丰富多彩。
; g$ l! e6 _5 R- P+ U* ~& X; Y7 R/ {. C" ?, m9 @
3 ~9 o& e5 L. F2 ]6 t第三节& e: F4 z" }5 G K1 v6 Y
建筑的文化艺术性 ; o: u; o! {3 U! E8 _ M, M7 X
一 ) j7 }* C3 F" T! j; M! ?) @8 P
建筑是一种文化,它强烈地外化着人和社会的种种历史和现实。
4 E# |! y* H9 m, u9 h% _5 s建筑作为文化来说,有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类。其一,建筑既是一种文化,又是容纳其他文化的场所;其一,建筑既表达着自身的文化形态,又比较完整地映射出人类文化史。- h, {" e: }/ w! o: ?1 G
建筑作为文化,它的作用还包含着对人的一种精神力量。& ?6 ~/ E$ ?; i* s+ v; d7 C* Z
建筑作为文化,它对人的心理反射作用大致有三个方面:①人和社会的崇高性;②科学和文明的召唤性;③美和艺术的陶冶性和自我完善性。而建筑的这种文化“功能”,它的表现形式即为建筑艺术。
$ Z3 }' a+ k$ @6 N
* @ a% e! p+ Q二 ; o* Q" ~2 Y6 a9 V' p. H7 n! @! d* Q
建筑是一个实用对象,又是一个艺术对象,真正的建筑艺术形式是以建筑的美为其目的。建筑艺术不是一种纯艺术,建筑必然是有非艺术的目的,建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系。建筑既有艺术性,又有其他内涵。
$ ^$ s- `# N, \0 f& J7 i
* v& x+ U! Z* o" ]4 Y三 * I a4 T1 ~& k9 `# i. Q, {6 g: v# O2 k: b
建筑艺术有自己的“语言”特征,这种“语言”,在人们的心理过程中就是形象思维(不论是设计创作还是欣赏)。建筑艺术“语言”,也就是建筑的形式美法则。具体的法则如下:, ?, J' s' ]( F
1、变化与统一1 t2 t7 \1 n' B! u1 T
2、均衡与稳定5 l, T. l, p) H3 F2 L3 e
3、比例与尺度7 B0 X5 `9 `, [& \1 ~+ I
4、节奏与韵律+ |8 y/ V- Y+ V- \$ R7 i
2 ]/ z, U: U( ^( o* f- B' E* n k4 E; U2 `8 j3 ~7 b/ n. { ?/ A
5 {* H9 u" H" d2 x$ w8 e第一章+ W* P& D7 [. A4 J% {& O
中国建筑的沿革
$ y1 P1 {/ U- p; x7 v) M. n第一节
- G4 |$ i& p7 b6 j$ r+ m3 l4 M m) o中国古代建筑 # ]- L+ m: s6 z# D) z) I3 x, C0 V% \
一、史前建筑及先秦时期建筑
- I3 C7 w9 s( t3 t. d$ |6 Z Y; i1、中国古代历史与建筑
& z. A: l! I5 c& z' I" j2、史前建筑
0 p7 ^. W; Q( J H4 o3、殷周时期的建筑1 M+ M' W% X) g" {! e) F
4、春秋战国时期的建筑* \) f0 U- s+ y& }" g
二、秦汉至魏晋南北朝+ `# y$ N- c1 Y! \
1、秦代的建筑2 W9 V$ V1 O5 {3 X6 R: ?; t& S7 [
2、两汉建筑
5 e- k/ n" N3 w: j( L* t& s3、魏晋南北朝' [' Z2 O/ e G9 B3 K3 E/ u8 L
三、隋唐五代时期的建筑
. p, ^9 t/ J) I, K! G" I7 S1、隋代的建筑
1 [2 `/ H3 t4 o. {* r2、五代的建筑
; U+ h t9 [) @" l, p2 e' n四、两宋及辽、金、元的建筑
9 s) f0 g/ m& h# i1、北宋的建筑
; M3 g9 ^4 r7 h7 R1 Q2、南宋的建筑
, y: i( ]. i+ w: W ?6 ]3、辽金时期建筑7 w% Y9 U5 m& }- `1 E( `9 G
4、元代的建筑
0 _: P/ t ]3 o% k: A) H' T! [- A五、明清时期的建筑
& z5 l$ y1 e$ Z8 N/ F5 O& V9 }7 T4 M1、都城和宫殿
s- c" j& S% T6 p2、坛庙和陵墓& C7 O' M& u ^$ Y' ^1 K5 w8 s
3、宗教建筑5 R# |4 d. D8 l1 a
4、民居% @4 T$ p; l- f2 x0 [$ Z
5、园林
3 i9 b) `) X+ ~. m2 m6、明清时期的建筑形式
# d2 K- @( \; m/ ~6 ^' D1 e2 ?: f9 p% P2 M; e: U5 Q9 w
$ M) t; V$ u/ f; ^
第二节
, Q e$ L# a! k0 Y; e9 T; T3 U ] 中国近现代建筑 ' e7 p" }; w1 ]; f6 [
一、近代早期的中国建筑
, I8 M& C& v4 D3 `1 p1、19世纪下半叶的中国建筑
0 f' I3 c, i v! e2、20世纪初的中国建筑2 @7 a+ z, s* T! y) [
二、20世纪中叶的中国建筑3 K( V) P) N5 q) m6 K
1、住宅
- f( U: T1 M6 V$ c! u2、公共建筑* {/ l$ U, q7 M
三、20世纪后半叶的中国建筑0 a% O! x9 I+ t' B% y2 o& Z
1、20世纪50~70年代的建筑
6 [+ c; p5 `% n! X- |2、20世纪80年代至世纪末建筑8 L0 J; }% i+ X( P% Q1 w
8 Y8 z) G5 R+ Q0 h1 ?; T! [, ]) i
& ?9 {/ C: a' O6 z% c! }8 C; v* r! j) b8 P
" W7 T+ c$ y( h+ E7 l
4 ?" c5 T& q0 x+ j" ]$ Q3 e第二章
7 P# V4 S- l: N 外国建筑的沿革 2 d q4 Y4 E; P8 _, |; R: O7 `
第一节
- R+ q- {3 z/ [" n外国古建筑
9 I* I+ r: u0 C2 |5 K& A3 S6 N% m2 ^一、史前建筑和古代文明早期建筑
$ T# c" K7 X! R5 l* P$ A: o1、史前建筑
& c, N2 H. x6 x6 s6 m ~3 ?0 L: ?2、古埃及建筑% c6 h* F4 D3 ]8 g% R- e9 a
3、西亚的建筑$ I& C( O" o5 g- y7 k. q( g
4、古印度的建筑, z" V$ k8 X, v2 V+ O, S* x
5、爱琴海域的古建筑
2 l. D. Z. B1 ~: ~二、古希腊、古罗马建筑6 K' p, G& s9 k* Q' L
1、古希腊建筑7 ^4 k) n) C# F- z( e- M5 q
2、古罗马建筑
3 k% s) `& e& R3 r+ c三、中世纪建筑
3 O7 B3 X/ [1 \ j2 Q: I# R1、拜占廷建筑4 }+ p* k& C( G+ u
2、罗马风建筑
. M9 [. u$ t% X& x4 y3、哥特式建筑4 l/ f& e y$ v2 k: `/ i4 \- ~
四、文艺复兴和西方古代晚期
1 z" u$ a) i1 n9 ~; y; U1、文艺复兴建筑1 z% y# t: k$ X8 z
2、巴洛克建筑
7 t W( O4 M7 p- \3、古代晚期的西方建筑1 T5 S3 i3 @& ~* B& t4 a
4、亚洲和美洲的古代建筑0 x, i! q- C$ V b! l5 @% u) ?$ T
1)
1 h6 P: r5 }9 ~日本的建筑. a+ P# J+ l, u) n5 Y5 r) W
2)* s" Y N( L. j$ T4 O) b
中南半岛的建筑
3 }9 c4 _' W1 T( S, C9 Q6 G1 u( z3)
" w; X, ?! O! X0 D' k! y印度的建筑
% e; k: {7 t9 Y% j; B, [: F4)
9 i' ?5 a o; f& B/ t西亚诸地的建筑3 P& I; `. E: Z1 t
5、美洲的古代建筑
2 G! f4 t; d. Q6 x" [9 b+ }1 s& `# L+ ?) f& A, A
: z0 I# T* T, D2 R' E4 b6 u' Q# F5 H% n
第二节
$ M1 |7 r/ B" E" h; [0 z! J外国近现代建筑
& X( \0 @3 ]! j* f一、外国近代建筑
- [: N" m. _- v" k1、19世纪下半叶至20世纪初的外国建筑
1 w- Q3 S; l, U2 K, {; _% ~2、20世纪上半叶的外国建筑
1 ]. O3 b7 X( u7 l( s& O1 B二、外国现当代建筑
1 j c9 K" N# {' f$ f. ?1、二战以后的外国建筑
% g; a& R& X3 j* S0 l% k" i5 l4 q2、高层建筑和大跨度建筑
4 q0 Q+ C) x4 E( n( l4 i- n+ r" e3、世纪之交的建筑" V8 N2 I' \; ]7 F7 E, b" L" K
|