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绪论
& F$ L% \ _" l* S3 r) o
2 F2 w) P z( V& v: j; f S. G什么是建筑？
* `; G& L W0 Z( I近现代建筑理论认为，建筑（指建筑物）就是空间。建筑的空间性，在我国春秋战国时期的著名哲学家老子（李耳），在他的著作《道德经》第十一章里早已说到：凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。”意思是说：“开凿门窗造房屋，有了门窗、四壁中空的空间，才有房屋的作用。”所以“有”（门窗、墙、屋顶等实体）所给人们的“利”（利益、功利），是要以“无”（即所形成的空间）起作用的。
+ i- Z7 d/ [5 r4 e9 _! @/ s6 a, H建筑的目的是创造一种人为的环境，提供人们从事各种活动的场所。生活起居、交谈休息、用餐、购物、上课、科研、开会、就诊、看书阅览、观看演出、体育活动以及车间劳动等等，都在建筑空间中进行。这也说明学习建筑学，须涉及许多知识。, m: L# j/ C* k
建筑首先须满足人的活动需要。建筑为人所造，供人所用。随着社会生产力的提高，技术的进步，人们对自己的居住环境也渐渐得到改善，开始在地面上建造房子。房屋不但在建造技术上有所进步，而且渐渐分门别类，适应当时人们对生活需求，不但有居住空间，而且还分门别类，出现了宫殿、庙宇及其他类型的建筑形式。
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4 W0 \7 {" p' c0 u一、建筑的时空性
6 @* F( }5 u6 X; b/ P% _/ r6 ]: j3 Q: a1 X１、建筑的存在有时间性$ H8 n0 P, M1 Z, I& A! v4 j7 V6 t6 P
２、对建筑的使用上也具有时间概念
2 x8 G% K. V% x" M３、建筑的历史性，在时间意义上也表现出来' s3 U. b' D; r
４、建筑自身从建造到拆毁，也是它的时间意义
( e: {4 s$ x) y' X8 R５、对建筑美学本身的变迁9 ]0 g3 q3 i: D8 v$ Y) t; }
二、建筑的功能性, x g$ q- j! N% H X: ~1 f. V* k8 M
建筑的首要目的不是艺术，建筑设计不只是塑造一个艺术品，而首先是个使用对象。住宅首要的目的是供人居住；应当首先记住建筑以功能为重。建筑，提供给人们一个有用的空间是首要的。建筑的功能性要做得成功也是件不易之事。% E7 L) ?7 Z, T
三、建筑的工程技术性和经济性4 M5 _4 b' H" q3 L% O
建筑与其他艺术的另一个不同之处是它具有高度的工程技术性。建筑师不但要重视工程技术问题，同时还必须注意经济问题。2 o6 E8 m0 e( E( d4 x( h9 o
四、建筑的文化性4 z. Z# X9 f, r% d3 A5 C0 b
建筑不仅具有功能性、工程技术性和经济性，并且还具有文化性。所谓文化性，就是它的民族性和地域性，它的历史性和时代性。. M0 O$ z: m( q3 E3 @! S
五、建筑的艺术性
- G8 p' D8 ]( j. a/ w建筑不完全是个艺术对象，但建筑无疑具有艺术性。建筑的艺术性，它与其他造型艺术具有共同的形式美法则。
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* \- y3 D" R0 j- t第一章
# E# g( m* d9 M建筑的意义 " M! I& o4 A4 i; x
% z6 T3 }% C+ q* Y D第一节4 M, f9 W* x8 `$ L) ]
建筑的基本概念 2 m# |' B! L$ P! q2 L8 n0 T: x) b
一 $ ^4 T6 X3 T7 M/ H; \
什么是建筑？这对一般人来说，也许是个很简单的问题：建筑就是房子。但当我们接触建筑，把它作为一门学问（建筑学）来研究的时候，你却会发现，这种回答是很不确切的。
) N9 b9 b: U. L+ T那么，这些对象要成为一个集合，总得有一些共同的特征吧。这些共同的特征，正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题。关于什么是建筑这一问题，至今仍在学术界争论着；然而，各种对建筑的解释，却也多少反映出建筑的基本性质和特征，下面，我们先举几个比较典型的提法来加以评析。1 A- L7 I# [+ }
8 [5 F) l4 X& J1 z二 - {- a6 n* c: M2 {# P( t; L$ I
建筑（物）就是空间，这种提法是有一定道理的。这个说法能够包含属于建筑的所有对象。在这里可以看出，建筑的空间论，既有实空间又有虚空间，而且这虚空间是人活动的场所，实空间是为产生空间而设的。
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) ?; o. m' r6 h3 l( o8 f然而，我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成，也许还是不够全面的，因为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵，未表述出来人在这种空间中活动的许多性质和特征。7 \* _" i! q: t2 Q3 Y, w/ {
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$ I+ v3 ?+ s5 v) G+ w$ [0 \三 6 C5 C2 P6 e: a H5 w( U* L" ~9 R
建筑确实称得上是一种艺术，而且是一种很古老的艺术。在古希腊的光辉的艺术中，建筑占有相当大的一部分。& u z( h* |5 c ?. h, r7 ~5 Z6 z' Y" @
从逻辑上说，建筑和艺术是一种交叉关系，即建筑除了它的艺术属性之外，还有其他性质特征；而艺术除了建筑这个门类以外，当然还有其他门类。
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9 [0 Z5 y( W4 _0 q# S9 d四
0 W8 `. u. R/ E著名的建筑师格罗皮乌斯提出：建筑，意味着把握空间。另一位有名的现代建筑师勒·柯布西耶也提出：建筑“是居住的机器”。这些见解，就意味着人们对建筑有了新的认识。建筑，首先应当是给人们提供活动的空间，而这些活动，则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。现代建筑把建筑的艺术，不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴，即满足人们的精神活动。
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5 ~. s3 v l2 R, S7 }+ a+ T( a五
7 d. ^# }( u A* G4 [# P# k建筑这个对象，我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵，实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了，而如果将这些内涵进行系统化，则就成了建筑的诸属性。这些属性我们将在以后的章节中讨论。& p' W* V; _- v1 F
建筑的外延是什么？有人说建筑是从雕塑到构筑物（指烟囱、水塔、聚气塔、炼铁炉等）之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截取。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象，是多向性的。这种“向”，就是建筑的属性。
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% P" H2 u' V- m C1 n5 @' R1 ^& _; B7 \1 V( ]7 l
# H2 H4 V+ J/ ~第一节9 Y8 R b% w* {! c0 F) U0 L$ P
人与建筑
2 x- q& `) E4 }% e3 \/ h2 t/ y* L4 u5 M7 R
一 : V) T! E0 N, b, i1 j i5 L3 V( X
建筑作为环境来说，是指导人造的、由实物所限定的、人活动的空间。建筑首先必须满足人的这些活动需要。无论从空间本身，或者构成空间的实体部分，都应符合这个空间的使用目的。人，可以认为是单个的，也可以是人群集合的，甚至是整个社会的。
0 J+ B8 y1 b8 r% K6 V' m% c |! g! R+ p& z: q- {# H5 h
二 % b+ O3 l0 {7 ~ o2 G
建筑为人所造，供人所用。这是建筑与人的最根本的一个特征。建筑是空间，它由物质所构成。但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。我们所说的建筑，是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。- a7 l+ X2 W: r3 b3 s# i6 ?4 @3 y
建筑的“人为”和“为人”，在社会文明的进程中是同步的，研究建筑应当研究人，就这一意义而言，建筑也可以说是一门关于人的学问。0 v$ m# F9 [: L9 S9 B: R$ q
0 ?1 c4 R& Q7 Y
三 4 Z) C: S1 U1 o
建筑映射着人和人的集合：社会。
( ?% {- Y4 Y5 x- a+ P建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态。所以我们说，研究建筑需研究人，研究人的物质现实和观念形态，人的生理、心理、伦理和哲理等特征，以及社会层次上的诸物质和意识形态。& F& I6 k. X. ?4 i) x! ?
3 Q$ I- b, X( c: j7 ^; a1 c, ? X1 f# N* d
0 I. M; R8 j" _" ^* O& A第二节& P+ P d, C0 Y( h
建筑的基本属性 5 s# D7 s) O7 {1 _% m
一 ( ?# u9 x; O' J9 }2 p
建筑的时空性：从建筑作为客观的物质存在来说，一是它的实体和空间的统一性，二是它的空间和时间的统一性。这两个方面组合为建筑的时空属性。5 _2 X V" z- c! m
建筑的工程技术性：建筑由物质所构成，而且是人为地、科学地构成的。
- B3 A- k% n6 I; m3 Q- Y x9 V建筑的艺术性：建筑既是个实用对象，又是个审美对象，是一种造型艺术。% G3 W' T+ @( j( u, u7 ] {
建筑的民族性和地域性：不同的民族有不同的建筑形式；不同的地域（同一种民族或不同民族）有不同的建筑形式和风格。' V( d/ t' i' M6 H. t
建筑的历史性和时代性：每个民族或地域，在不同的历史时期都有不同的建筑形态；时代不同，建筑也有不同的潮流特征。) ~+ k m5 \1 B
9 M- X+ r9 [! |9 L2 s$ Y2 n
二
- q: Z3 i3 m/ f! O, `3 r建筑是空间存在，是实的部分和空的部分的统一。我们所有的建筑物，虽然用的是它的空的部分，实的部分只是它的外壳；但如果没有这个“实”的外壳，“空”的部分也就不复存在了。因此，研究建筑，应当把实体和空间两者统一起来。在建筑设计中，这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合。
0 Z- U8 w! B( [3 ^4 G) w C建筑空间的限定组合，除了以上这两种方式以外，还有其他的方式，例如纪念碑，它是由实体（碑）和它周围的空间构成“建筑”的，其周围的部分，由于碑的存在而其他远离这个实体（碑）的空间在人的心理上就有了区别。这种空间的限定称为“设立”。建筑空间的限定组合方式还包括凸起、凹进、架起和实体表面肌理变化等等。
4 M, E" H8 @8 C; M8 A) u! ^2 a建筑的空间还有层次的概念。
7 Z+ r/ _" ^9 b# P; Q建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些，因为它直观。但建筑也有时间要素，只是时间对建筑来说不是直观的，而是概念的。1 o! j, {) }! r, L
一是建筑的存在有时间性。. q0 C- A8 w1 Y5 I
二是对建筑的使用也始终是时间的存在中进行的。0 c) Y: d' O/ w; r4 [
三是建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化。0 s6 O$ U0 u! O9 Q U: J
四是对建筑的审美，也是有时间因素的。我们经常说“时代感”或“时代美”，也就意味着产品的美感是要“过时”的。
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三 ( P7 T; i* o( d. s1 _" I
建筑的存在是实体和空间的统一，这个褓是人造出来的。建筑的工程技术包含着这样几个方面：建筑结构与材料，建筑物理，建筑构造，建筑设备与建筑施工等方面。 Y+ {# Y. v# {7 A2 }
5 e+ P2 s7 ~5 ^/ H* U S- F四 7 c4 g. S }+ O. b
建筑的艺术性是建筑的基本属性之一，建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形式，或建筑造型的问题。建筑虽然是一个实用的对象，但建筑的艺术有相对独立性，有自己的一套规律或法则。
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五 0 s; c! V2 G6 F- O4 F) K' j. y' C
建筑的基本属性，除了它的时空性、工程技术性和艺术性以外，还具有许多社会文化上的属性。作为人的建筑，也应当时社会的建筑。建筑旬一种社会文化，一种社会文化的容器，同时它又是社会文化的一面明亮的镜子，它映照出人和社会的一切。/ b" T3 X$ W' O$ Q3 Z
建筑的社会文化属性的第一个特征是它的民族性和地域性。
5 m& G( Z4 D- Q# s: I建筑的社会文化属性的第二个特征是历史性和时代性。1 x' i' J/ I5 Q
- }, P% q! k% Z) r. I9 k5 ], z
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l/ V. p1 \& Y$ c7 I) Q第二章
: N I* w2 I8 G3 t2 S 建筑的物质性
; ~# z3 O! z I$ n5 z3 c第一节* _! N" k$ J* m+ G
概说
' i- z0 V) X& g# J: K4 I$ x# ]建筑的物质性涵义包含三层意思，即建筑的存在形式必须是物质，建筑以物质手段构成，以及建筑的使用（方式）是以物质构成的空间。
6 U, k, n! N0 a- K/ S建筑的存在形式。事物的存在形式由三个要素构成：一是物质，二是信息，三是能量。建筑的存在，当然也无例外地具有这中要素。但建筑存在的主导形式，则是物质。建筑的空间上的物质占有是实体加空间。建筑的物质含义，包括它的构成手段的物质性和应用的物质性。9 J' e( _4 g& {: l; a
* s9 R6 Y' ~# v$ W$ R
/ h' ?# {. J2 L. I第二节. e! R6 n1 H5 n
建筑的物质技术构成
( n$ _0 {) ^# N8 X/ B一 * [4 b: n; y% p: a
建筑的物质技术对人类社会的发展有着重要的作用。, h) x3 X2 r2 ]% E! Q: X
% @% x+ E; O% p% }& i2 R, g二
, J' K: q# T+ H建筑的构成的基本要求不外有这几个方面：适用、坚固、经济、美观。所以建筑的结构就不只是个坚固的问题，而应当兼顾这四个方面。1 H; g, q& z; m# X4 B F
" `- o/ q$ j/ J$ t* W9 o, C: H5 @ t
三 & e+ A$ O3 H4 d0 Z3 U+ M4 [) X
建筑提供人们生活活动的空间，安全是第一重要的。所以在建筑的物质构成中，坚固性是十分重要的。6 i2 H' ~; ]" Y8 m+ R, q
3 X3 J3 W. m- X! B
四 ; M( T+ i" W. x/ y$ w5 ]& c& n
从建筑的物质技术构成来说，为了达到适用、坚固、经济、美观这些要求，因此除了要求建筑物有一定的大小，又坚固耐久外，还需要重视建筑的设施问题。
" S: X7 g- A; b6 q$ f. n1 t 6 w. a" @$ x' _: P( N1 Z6 i- D
2 [/ e1 D$ P$ d1 F/ e* \
建筑与人的物质活动需求* Z% I7 S5 Q" _ P
建筑既然必须满足人们的物质活动需求，那么了解建筑或进行建筑设计，首先得了解人的尺度。1 n) }# p e. F
% E. {& w& C5 l8 x6 i二 2 ?9 r9 [9 x- @' e1 x
了解人的尺度、家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度，其目的是如何设计好建筑空间。
* g$ U; U: a6 H" ]# }- n: A! m' e1 ?7 j
三 9 G- f( | V7 h$ v( O( J5 t, O
建筑是人为的、人的环境，它的一切都是为了人的需要而设。对人来说，其需要可以分为生理的、心理的；个人的、社会的；行为的、观念的等诸方面。所谓生理要求，也就是要使建筑符合人的确 生存的基础条件。
" g6 a" ], }1 R5 w7 i
( A# Y/ O# j5 J
0 _) }; }% A1 V5 |第一节+ `% z% B; Y2 o: w$ k8 _+ h% z
/ e6 u l7 w% P' p: p一 % b7 J/ x) j- a1 S( X" m) G8 d
建筑不仅要满足人的各种物质活动需求，同时还要满足人的精神活动需求。但无论是物质活动还是精神活动的需求，都通过建筑的物质的保证才能得以实现，所以我们把人对建筑的精神活动需求，也归纳到建筑的物质性之中。8 l( P* E+ P4 k
% o! u6 s+ \* o) a二
$ ]3 G2 n9 M5 F- m+ o, ^+ H( p诸如获至宝 此类日常生活中的心理现象（需求）都有一个共同的性质，即都仅仅是基础的心理活动（需求），还只是停留在感知和认知的心理活动阶段，这些行为也几乎都属于物质功能上的（要求），尚未涉及到高级心理活动。6 j; G0 l: b2 ^2 t5 n
6 F Z8 `' p2 C8 E. w9 S三 9 ^1 _6 J( d) J1 T; D
设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律，它不仅是知觉心理层次，也带有更高级和复杂的心理活动需求。+ q& C% ]! W1 ]. V9 s
5 ^& r! @. B5 u4 }+ z四
% `# {6 ]# N1 n }0 A2 _- f- F) A按照心理需求的层次，在建筑的私密性要求满足的基础上，就有交往的需求。众所周知，人是社会的人，个人的心理活动与人际交往紧紧相连。到了这个心理层次，人际交往的需求也就被集中地反映出来了。
1 R. P% I9 A6 t% ]# J6 b人际交往的要求不外三点：一是人与人的相互了解，这是最基本的，要做到这一点，空间（指的是各个单元空间）必须是相互开放的，即你能了解到我，我也能了解到你，而且可以相互走来走去，但却又各自有一个空间范围；二是人与人是相互尊重的，也就是说，空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的，而是相互平等的，各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉；三是人与人相互学习和模仿，不带任何强制性，现时代的精神总是取人之长，补己之短，所以就希望既分又合，而不是全部敞开，只有一个大而空的空间。2 x$ z5 u! ?& k' U0 Q
# Y! Y% O1 F' ^
五
J; W) x$ e% Y$ B& o+ j再上面一个心理需求层次是招徕和展示。这个层次和前面讲的交往需求相近，也是人际的，但招徕和展示是指空间的一方而言，把这个建筑（空间）作为主方，在它之外则为客方、客体、对象。
: O2 s: L6 L* N: }1 |' v2 O8 v; N! V- i, h
六
/ {4 o l' W# Q) s% z更上面的一个心理需求层次是纪念性。纪念性建筑有两个主要的特征，一是庄重，二是有感情。0 ?; t0 }; V# E9 R' L
6 Y9 E) L. W3 B七 0 {$ X: Y" q8 u1 T
最后，即最高的心理需求，是陶冶心灵。) N, u J# l' c4 f
无论什么建筑，凡是讲它的艺术造型的，那么它的目的就是纯粹的审美，或者说纯粹是形式美。显然，这是从审美出发了。它是不和功利联系在一起的美。从人的心理活动需求来说，也就是起到陶冶心灵的作用。* N+ ]- J! H+ I0 a0 X% x- c' q* ~
所谓建筑艺术，它的最高的目的不是人际交往，不是招徕展示，也不是纪念性，而是审美，纯粹给人以美的享受。
* Y2 l6 V, u) ^1 P
' ]/ Z u4 R+ ]) H8 m( H% v$ w. d0 b8 c/ [ _
# u2 h! d+ d( R0 z4 @) C6 Z( a$ R2 y( W3 \" K1 u/ B p
第二章5 P! u3 y* @8 L7 j
建筑的社会、文化性
( @' W( G7 B$ Z7 N第一节' }. F2 E% F3 I: g3 a) D% Y
建筑的民族和地域特征
8 b, a9 w, w+ R: I9 F/ X一 # ?5 h. c, w' L
社会作为建筑的一个重要属性，由它的民族性、地域性、历史性、时代性以及艺术特征诸方面反映出来。7 M0 ]! @1 @3 u" c1 G3 Z1 x$ x
首先要说的是建筑的民族和地域属性（或叫特征）。不同的民族，有不同的宗教形态、伦理形态和观念形态，这些不同点，都在建筑上反映出来。
3 D! {2 u3 _8 F5 \/ p5 B& h s& s6 C k% s7 x0 T5 v( M( X
二 6 D5 r( X6 `3 P3 M
建筑的地域性的差别原因，可以归纳为主客观两个方面。其客观因素大体有：气候、地貌、生态及自然资源等方面；其主观的因素大体有：社会的结构形态和经济，人们的生活方式和风俗习惯，社会经济及技术水平，以及与相邻地区的交往程度。
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三 1 {2 V. Q. d. @' d
建筑的民族性就多指社会的因素。
2 L9 ^( g+ o; C建筑作为一种空间形态，满足着诸民族各自的活动要求，同时它又作为一种象形，表现着诸民族。
$ J9 Z4 U4 z* C1 z! {& }; W+ r% }从文化的结构来说，民族对建筑的关系或影响，要经地域对建筑的关系或影响高一层次。: j6 s/ T3 Z2 H, u
民族的宗教特征，在建筑形象上是十分明显的。
% B6 s1 I$ {) R! e7 @7 V5 l, {3 I第二个要素就是伦理特征。4 Q" R6 M- H T; b5 i( l& E
e2 S/ F/ W7 f7 I$ e9 n
+ V9 M2 d/ f2 R- i第二节
: B0 ]8 n. X0 Y* C" s8 o, ` 建筑的历史和时代特征
3 i4 h& G' B. e( E. T一
7 S. [/ ^/ o3 R2 h% A" Q0 L% ?# T _' ^建筑的历史性是与人类的历史发展相一致的，这类就叫同步性。4 j* r) B0 t p7 V2 A: Z+ V& _- l- t* _6 ?
建筑的历史发展，往往有一种连续的特征（或现象）
1 h n" w1 u% j" E, o/ z$ q4 E0 B从民族概念来说，我们也应当以历史演化的观点来认识，也就是说，民族是一个历史的概念，它是演化着的。( q5 d. F- D1 Q8 u* O* Y0 ], J3 @
: N8 g4 y4 Q* U- ], N
二 ; z; V2 c p" [6 `0 k
时代，引起了社会的变革，这首先是在于科学技术的革命，从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革。整个社会，从政治、经济形态直到文化和观念形态，都发生变革了。科学技术是这变革系列中最能动的领域，是原因的原因。
) `) j: R* b% k! e# v/ g) \' v, g; U古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽，显示它的社会地位，显示它的文化艺术特色。从１９世纪中开始，随着工业革命的迅猛发展，建筑的内容和形式也就开始了根本性的变革。人们也渐渐对新的建筑产生美感。建筑，不再是古典的形式和装饰，而是以新的形式，新的材料和工艺来构成。
5 X- p( k& G% |6 W+ R6 ^& r当今的时代，技术发展得更快了，影响建筑造型更甚了。不断地出现新的建筑品种，如薄壳、悬索、折板、张力结构等等，使建筑形式丰富多彩。 q8 i- A5 N4 }: Q9 ^! l0 p# L
3 `$ i8 o% w6 P% p
0 }+ c# U3 W; x& n: |7 a" G第三节, x) Y! _$ v3 O' o$ \
建筑的文化艺术性
! C+ z: s, L9 c% s* @一
$ M0 O/ u2 n9 d* s建筑是一种文化，它强烈地外化着人和社会的种种历史和现实。
" {5 b/ B- J3 T3 H' t+ h \ }建筑作为文化来说，有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类。其一，建筑既是一种文化，又是容纳其他文化的场所；其一，建筑既表达着自身的文化形态，又比较完整地映射出人类文化史。
0 c4 E# n6 G* P) X3 t- L q建筑作为文化，它的作用还包含着对人的一种精神力量。+ _6 R* z9 Z# Q4 v% y3 u
建筑作为文化，它对人的心理反射作用大致有三个方面：①人和社会的崇高性；②科学和文明的召唤性；③美和艺术的陶冶性和自我完善性。而建筑的这种文化“功能”，它的表现形式即为建筑艺术。$ c8 W% v; G4 G9 N2 S, c6 v3 L
6 A+ p4 L8 Q3 M. R. g+ x# R
二 3 v+ I" I! k% C/ p
建筑是一个实用对象，又是一个艺术对象，真正的建筑艺术形式是以建筑的美为其目的。建筑艺术不是一种纯艺术，建筑必然是有非艺术的目的，建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系。建筑既有艺术性，又有其他内涵。' T1 V! m: k2 X( X# v
f* F" S6 N: a' \% b/ d% a1 y
三
0 v; f K8 T7 S/ c建筑艺术有自己的“语言”特征，这种“语言”，在人们的心理过程中就是形象思维（不论是设计创作还是欣赏）。建筑艺术“语言”，也就是建筑的形式美法则。具体的法则如下：
4 R5 P/ Y& X, y/ e& [. c( N１、变化与统一9 ~6 e+ W2 m. s7 J, w: ]/ i5 t
２、均衡与稳定
* c) m! a5 o+ {( D7 Z9 Z' R$ y３、比例与尺度" K- N8 X- g7 J1 r5 O9 D* C1 [
４、节奏与韵律& Q$ C; N6 V) c( x
1 V3 k, }/ [' _, N9 G1 _
. k$ ^& ]1 P6 u$ `3 ]$ A8 H2 ~
6 @0 _7 U8 j F+ m1 G第一章
+ X5 t7 v4 b2 e 中国建筑的沿革
' E% p4 f7 N: @6 |9 N; K9 n+ W第一节
/ D! Q# C; D4 K7 Q4 ]. N中国古代建筑 . n8 G, d3 Z4 Z X& o. _6 e% {
一、史前建筑及先秦时期建筑
; F# o- t; {2 _' L& g' G１、中国古代历史与建筑7 N- l8 Z% i, S8 _3 P& ]
２、史前建筑
4 ]. G) ^4 H) i v３、殷周时期的建筑' M7 i; Q3 [+ i2 L6 w% v9 U
４、春秋战国时期的建筑
4 c- {/ w% L& ?7 b" d二、秦汉至魏晋南北朝
2 ]6 Y7 B1 v5 x１、秦代的建筑
# x- |9 ?8 g v/ a２、两汉建筑
; q1 n7 N! G. y: f# h8 |, w: |2 h３、魏晋南北朝
^6 A1 `- t0 B& a# }* a三、隋唐五代时期的建筑
1 L4 A" }: b: V5 V2 V# {１、隋代的建筑
# o) q q. Z) }; b/ Y' t２、五代的建筑1 j+ q# d6 }! F( u4 T
四、两宋及辽、金、元的建筑3 U, X( d- H5 p" {2 Z7 n
１、北宋的建筑
2 A6 I) K) ~3 ?+ l6 k5 ~２、南宋的建筑
7 c9 u+ }# e5 L4 E３、辽金时期建筑; ?' T5 b* Y: ^
４、元代的建筑6 H8 g0 T: \, U X2 l A9 ^
五、明清时期的建筑/ D8 Y. }0 f, ?9 \" P
１、都城和宫殿- r3 D0 b _6 y$ z( k2 v8 H( Q& |
２、坛庙和陵墓% Y6 j8 G* t6 g
３、宗教建筑
8 @8 T/ e3 Z- P４、民居
; Y0 `5 X) E6 R% b' I. \! T7 k５、园林; z: {7 e$ z$ v- Q: V7 u
６、明清时期的建筑形式
4 u' B& \! M/ R5 U" l* Y1 T4 e, v
4 D5 D( s- w9 V/ o+ C7 t& s# ~
第二节; }( |4 P- W9 I3 `8 s8 Z* E) O. T3 ]( W
中国近现代建筑
; {8 V8 D) C! y* H9 j一、近代早期的中国建筑, }( B2 T4 e9 J. C. K( L0 S$ v, T; j
１、１９世纪下半叶的中国建筑+ [( M& w4 T6 n4 B2 ]) s
２、２０世纪初的中国建筑1 h0 g* W, B% @3 P p, p
二、２０世纪中叶的中国建筑
7 ~2 x7 w1 I6 ^* Y' Y; j% [4 k$ N１、住宅
0 J0 S) H/ L; {２、公共建筑. |& k4 R7 g: Q2 J. `, q, ]$ }
三、２０世纪后半叶的中国建筑
( T! Y( t5 W5 w* h$ z% n１、２０世纪５０～７０年代的建筑
* _6 f6 t, [& l N) ?２、２０世纪８０年代至世纪末建筑
) [6 b2 J# S) Z: k% Q& X! B+ u( E, } `3 s2 g) Y8 v
% j. \7 T, v' Q* Z4 y% z: T% ?
; r8 v& K0 M' G! Q% F
# u9 p- N' e# r- h / h9 i- g* v' ~
第二章
9 I1 \- j. x( @" u" n' A 外国建筑的沿革
! R+ `4 t% m% U第一节0 \3 d! N# m. w" q/ E i- k: {
外国古建筑
/ O3 H$ D& i& U1 y一、史前建筑和古代文明早期建筑4 v) f/ @* L/ K) Q0 {. h# m
１、史前建筑
" I' N1 h' ~7 v２、古埃及建筑% k$ X2 v* }, N" [$ t' L8 X
３、西亚的建筑
6 C t; K3 i- n1 X４、古印度的建筑
9 H4 S& x- ?6 B+ D2 y* l5 A５、爱琴海域的古建筑
! K# [4 `% x* a/ \' {二、古希腊、古罗马建筑
: \7 ?6 S2 P3 o１、古希腊建筑: c* J; D, f% D8 b7 d# K" z0 }$ |! F
２、古罗马建筑+ l8 q1 A# P1 S; y
三、中世纪建筑- G* k$ w/ u0 M Q+ I7 I
１、拜占廷建筑
6 s+ E8 X: n( A4 @1 B２、罗马风建筑
) F- Q1 N" N5 n: e３、哥特式建筑
: M6 x. @% s3 ]5 b四、文艺复兴和西方古代晚期
8 q! t. h4 Y) i( z3 G# B１、文艺复兴建筑
# c5 [ t" n3 e9 H２、巴洛克建筑
0 ^# q5 {' E% K/ g8 T5 V３、古代晚期的西方建筑
% D: {& i, @6 _: K# k４、亚洲和美洲的古代建筑 W$ G. {/ q W' ? g. p9 I4 n
1)
3 a9 K- x% q9 J# k% Q! Y日本的建筑
1 a$ a* O: d. k @2)
( c6 f6 ^* _" @* F0 r3 e中南半岛的建筑+ c8 ]) |" e( t
3)
$ k0 O1 r' d0 u印度的建筑
' O4 x* u/ [+ u" H4)( r }8 l3 V" J2 k
西亚诸地的建筑, K( W& \1 ]# P7 ~9 K) d+ b1 l/ p
５、美洲的古代建筑
) k! {4 ~/ q3 p4 }- h: y7 t! _6 S% b \+ M
1 j# F* R. I7 q9 [
7 R( A: T9 |, O第二节
3 X1 q$ P, F, F! h2 I- K8 @外国近现代建筑 + x) p6 m2 L1 [' ?# k0 s3 ]- R
一、外国近代建筑
0 j! m5 |1 p; }) F1 T0 x7 _1 C１、１９世纪下半叶至２０世纪初的外国建筑( y# h; ]/ }: ^ _' j
２、２０世纪上半叶的外国建筑+ M/ q; x/ d" v5 R& A7 J/ @
二、外国现当代建筑
3 a$ H6 h* m& Z: ^8 L+ q１、二战以后的外国建筑: M; {2 z# v. n
２、高层建筑和大跨度建筑3 p: y( N7 F+ w8 S: e3 ?
３、世纪之交的建筑6 ]/ e) _2 U' Z1 g8 `) a
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