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绪论 . D3 v m7 q+ L& [+ _3 Z
}6 g! R. X C4 f什么是建筑？3 k, P; W. k4 K
近现代建筑理论认为，建筑（指建筑物）就是空间。建筑的空间性，在我国春秋战国时期的著名哲学家老子（李耳），在他的著作《道德经》第十一章里早已说到：凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。”意思是说：“开凿门窗造房屋，有了门窗、四壁中空的空间，才有房屋的作用。”所以“有”（门窗、墙、屋顶等实体）所给人们的“利”（利益、功利），是要以“无”（即所形成的空间）起作用的。: ~1 C3 F1 Z+ n$ @/ K# i4 ^
建筑的目的是创造一种人为的环境，提供人们从事各种活动的场所。生活起居、交谈休息、用餐、购物、上课、科研、开会、就诊、看书阅览、观看演出、体育活动以及车间劳动等等，都在建筑空间中进行。这也说明学习建筑学，须涉及许多知识。
* I$ z9 P# S! H建筑首先须满足人的活动需要。建筑为人所造，供人所用。随着社会生产力的提高，技术的进步，人们对自己的居住环境也渐渐得到改善，开始在地面上建造房子。房屋不但在建造技术上有所进步，而且渐渐分门别类，适应当时人们对生活需求，不但有居住空间，而且还分门别类，出现了宫殿、庙宇及其他类型的建筑形式。" T' t# n* N7 U" l
+ H& p* B3 P+ e( E# u9 ]一、建筑的时空性
O* o) I" O1 H6 q- {; y: C１、建筑的存在有时间性
1 g- y) c8 G A2 h6 L, h２、对建筑的使用上也具有时间概念" u- F: L9 p: r9 \2 I5 h1 D
３、建筑的历史性，在时间意义上也表现出来/ _, J, i& i k4 t2 I
４、建筑自身从建造到拆毁，也是它的时间意义: i% O5 m% S7 w/ B0 s: m
５、对建筑美学本身的变迁
/ V# X0 ]2 Z$ M; q/ s1 f6 z二、建筑的功能性8 v! |/ H3 E; H6 R: C) |/ Y
建筑的首要目的不是艺术，建筑设计不只是塑造一个艺术品，而首先是个使用对象。住宅首要的目的是供人居住；应当首先记住建筑以功能为重。建筑，提供给人们一个有用的空间是首要的。建筑的功能性要做得成功也是件不易之事。& V& D; z# q* G4 s, K: D
三、建筑的工程技术性和经济性0 m! R e' K/ e# c; y
建筑与其他艺术的另一个不同之处是它具有高度的工程技术性。建筑师不但要重视工程技术问题，同时还必须注意经济问题。
) X/ b, h/ I/ p, v3 }四、建筑的文化性5 e8 L& |+ o+ F# ~
建筑不仅具有功能性、工程技术性和经济性，并且还具有文化性。所谓文化性，就是它的民族性和地域性，它的历史性和时代性。) s G5 x* N" q
五、建筑的艺术性) p1 {. I1 f1 t" [& L7 H& g0 [
建筑不完全是个艺术对象，但建筑无疑具有艺术性。建筑的艺术性，它与其他造型艺术具有共同的形式美法则。
B% X6 s7 p4 D) n+ l; u; |6 `6 F; ~; L+ V% b6 @9 {; C
$ X- O5 l' U; k& D! p h第一章
2 |0 {$ l3 V/ M( h- R3 ~# I. i% l- F建筑的意义 [' Q. N$ ~1 P
' k! R, e. B0 x) ]第一节3 e+ o( w" f1 `% |% Z" N
建筑的基本概念
% q5 m& G, k. w' ?. ?# {一
$ F. C2 Q$ C4 W- f9 F/ R/ l什么是建筑？这对一般人来说，也许是个很简单的问题：建筑就是房子。但当我们接触建筑，把它作为一门学问（建筑学）来研究的时候，你却会发现，这种回答是很不确切的。" Z! G$ {4 K6 z6 A
那么，这些对象要成为一个集合，总得有一些共同的特征吧。这些共同的特征，正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题。关于什么是建筑这一问题，至今仍在学术界争论着；然而，各种对建筑的解释，却也多少反映出建筑的基本性质和特征，下面，我们先举几个比较典型的提法来加以评析。
+ r6 W! r3 Q" ~! c7 _2 p% M, P" k& s" i( H7 p
二
/ ~+ P- Q4 ^1 r/ c建筑（物）就是空间，这种提法是有一定道理的。这个说法能够包含属于建筑的所有对象。在这里可以看出，建筑的空间论，既有实空间又有虚空间，而且这虚空间是人活动的场所，实空间是为产生空间而设的。
! Y/ ~& k8 {+ o2 e ' ^' ]2 O4 b, Y J1 f
然而，我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成，也许还是不够全面的，因为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵，未表述出来人在这种空间中活动的许多性质和特征。
% h" C! R6 w6 x _+ Q) e* x+ I2 B$ x* w3 _% ~: T) z6 Q: X9 n
( ?3 w0 y. u: w) Z( B% a- @& V, w
三 + v2 K6 N0 Q5 b5 T* J9 s. c! A) c
建筑确实称得上是一种艺术，而且是一种很古老的艺术。在古希腊的光辉的艺术中，建筑占有相当大的一部分。
5 k7 U- ]* N, d M8 i9 n: ^. X从逻辑上说，建筑和艺术是一种交叉关系，即建筑除了它的艺术属性之外，还有其他性质特征；而艺术除了建筑这个门类以外，当然还有其他门类。: p' l: b( d0 k6 h
# n0 N$ U, n8 z- U: M" B) G% e/ R9 c2 {3 ?1 v2 E
四 ( J" i( u& S) J+ e1 M
著名的建筑师格罗皮乌斯提出：建筑，意味着把握空间。另一位有名的现代建筑师勒·柯布西耶也提出：建筑“是居住的机器”。这些见解，就意味着人们对建筑有了新的认识。建筑，首先应当是给人们提供活动的空间，而这些活动，则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。现代建筑把建筑的艺术，不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴，即满足人们的精神活动。* d! B8 s$ @& ^1 N4 ^
1 b: E& z8 I+ e; N
五 4 \7 V- o5 L3 o1 O1 {
建筑这个对象，我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵，实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了，而如果将这些内涵进行系统化，则就成了建筑的诸属性。这些属性我们将在以后的章节中讨论。" ]2 e! ^: B5 ~) Y+ q" v5 e, l
建筑的外延是什么？有人说建筑是从雕塑到构筑物（指烟囱、水塔、聚气塔、炼铁炉等）之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截取。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象，是多向性的。这种“向”，就是建筑的属性。+ C( J) K9 \ ]" W7 q# V
* C% t1 y; a' R# q# u z, S: x* h
) W* `3 L" k) g0 O8 s' C
. f; K3 i0 h" V第一节
' E; }! T. j6 P 人与建筑 " |9 M E% p- [# s% A) W# }
+ ~- a: ^* n+ C3 c
一
2 [. E# Z% f7 M" {6 t; |' \建筑作为环境来说，是指导人造的、由实物所限定的、人活动的空间。建筑首先必须满足人的这些活动需要。无论从空间本身，或者构成空间的实体部分，都应符合这个空间的使用目的。人，可以认为是单个的，也可以是人群集合的，甚至是整个社会的。
4 _% c. _, o2 f! t! D3 Y M0 y- K# A6 ~; N4 f3 F. I
二 4 Q5 X0 Y" ]2 X6 f7 N7 y5 E7 I
建筑为人所造，供人所用。这是建筑与人的最根本的一个特征。建筑是空间，它由物质所构成。但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。我们所说的建筑，是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。5 R" U4 [) t+ f8 I
建筑的“人为”和“为人”，在社会文明的进程中是同步的，研究建筑应当研究人，就这一意义而言，建筑也可以说是一门关于人的学问。3 s6 O2 ~. R- s/ X% ?- I& y
E- d2 v8 H5 i3 S% X* `$ q4 W3 b
三 ! r, \' m9 e0 q, D7 V* M
建筑映射着人和人的集合：社会。: ~% w7 H; e+ n# }/ q- y: S
建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态。所以我们说，研究建筑需研究人，研究人的物质现实和观念形态，人的生理、心理、伦理和哲理等特征，以及社会层次上的诸物质和意识形态。* W! [) j- Q$ `( r- |
: s$ A/ q4 K- x7 ~+ o8 m2 K
1 V K6 X2 V, C* j5 H, C" S8 c* q2 b. u第二节
2 c% X( q" H+ M0 S B 建筑的基本属性
. V2 T- P2 Q* r: u+ Z一
' S" g; B+ {9 O0 B/ z. k. J- H建筑的时空性：从建筑作为客观的物质存在来说，一是它的实体和空间的统一性，二是它的空间和时间的统一性。这两个方面组合为建筑的时空属性。1 _: m* \( W% ^$ Y( K
建筑的工程技术性：建筑由物质所构成，而且是人为地、科学地构成的。
( F2 l/ v' ]6 b4 ~ f% z建筑的艺术性：建筑既是个实用对象，又是个审美对象，是一种造型艺术。. ~$ k' D3 F/ E3 |$ _
建筑的民族性和地域性：不同的民族有不同的建筑形式；不同的地域（同一种民族或不同民族）有不同的建筑形式和风格。
, \6 X5 G. }6 H! |5 c+ j建筑的历史性和时代性：每个民族或地域，在不同的历史时期都有不同的建筑形态；时代不同，建筑也有不同的潮流特征。
; j* n4 D9 ]3 |8 ^8 b6 g3 z1 E8 B: m' \4 L
二
/ e0 y" T& D8 y# P建筑是空间存在，是实的部分和空的部分的统一。我们所有的建筑物，虽然用的是它的空的部分，实的部分只是它的外壳；但如果没有这个“实”的外壳，“空”的部分也就不复存在了。因此，研究建筑，应当把实体和空间两者统一起来。在建筑设计中，这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合。
. V( }: M: w1 f! `- V' i5 i/ X建筑空间的限定组合，除了以上这两种方式以外，还有其他的方式，例如纪念碑，它是由实体（碑）和它周围的空间构成“建筑”的，其周围的部分，由于碑的存在而其他远离这个实体（碑）的空间在人的心理上就有了区别。这种空间的限定称为“设立”。建筑空间的限定组合方式还包括凸起、凹进、架起和实体表面肌理变化等等。
! @4 V0 u* B; U建筑的空间还有层次的概念。2 ]& }. h% U5 ^8 J1 A- G
建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些，因为它直观。但建筑也有时间要素，只是时间对建筑来说不是直观的，而是概念的。( z7 X: \, H1 `0 @3 m, w
一是建筑的存在有时间性。
3 S8 G" d C" h$ a& r/ v$ M$ C二是对建筑的使用也始终是时间的存在中进行的。0 O6 W7 I% |) U! D5 j+ Z% S
三是建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化。
; n# T+ Q0 W( _四是对建筑的审美，也是有时间因素的。我们经常说“时代感”或“时代美”，也就意味着产品的美感是要“过时”的。
% [# O3 l1 g: R+ P6 l( j8 L% J; a' p, `/ D
三
2 K- u7 {: Z! m3 l建筑的存在是实体和空间的统一，这个褓是人造出来的。建筑的工程技术包含着这样几个方面：建筑结构与材料，建筑物理，建筑构造，建筑设备与建筑施工等方面。
4 N0 O5 C$ k0 E' b7 [0 j- U& r4 X) c- A& d
四 & {/ Y5 W* Y0 z0 Y* G' U
建筑的艺术性是建筑的基本属性之一，建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形式，或建筑造型的问题。建筑虽然是一个实用的对象，但建筑的艺术有相对独立性，有自己的一套规律或法则。
9 v" l5 g3 ~ F7 ?& y7 K4 B; B' K6 {. s6 ~& A4 A. x) k) S
五 2 K- Z* h I9 X) |. A
建筑的基本属性，除了它的时空性、工程技术性和艺术性以外，还具有许多社会文化上的属性。作为人的建筑，也应当时社会的建筑。建筑旬一种社会文化，一种社会文化的容器，同时它又是社会文化的一面明亮的镜子，它映照出人和社会的一切。2 P m* r: [" H2 @
建筑的社会文化属性的第一个特征是它的民族性和地域性。
3 b% |7 v- W9 E* K$ b P建筑的社会文化属性的第二个特征是历史性和时代性。
# y3 A- B. Z8 b0 C6 K$ w, [
2 D0 @3 M4 y8 M* t9 n
" {1 B7 m, x2 g% U3 I( q& ~- \, ~. P2 u' A) h+ z3 \8 o
0 ^* o% y; h, h, v" u }
第二章
4 |# d9 T: Y3 t; v2 @' {. D! } 建筑的物质性 % \3 b$ n- s2 D- A- a# B
第一节1 S! Q! a$ x P. y& |4 N' T- r
概说
% ^" Z% `7 N+ v& Z2 E4 ?* H建筑的物质性涵义包含三层意思，即建筑的存在形式必须是物质，建筑以物质手段构成，以及建筑的使用（方式）是以物质构成的空间。
! f' c4 Y7 F) {& |( W3 B建筑的存在形式。事物的存在形式由三个要素构成：一是物质，二是信息，三是能量。建筑的存在，当然也无例外地具有这中要素。但建筑存在的主导形式，则是物质。建筑的空间上的物质占有是实体加空间。建筑的物质含义，包括它的构成手段的物质性和应用的物质性。* L3 k+ u7 j" W q
& e' G4 u* u5 a3 S7 l6 T. j
# r( }, _% g0 F7 q- M第二节6 F- S8 Q. u( i6 c' d; M0 d8 l4 r# W
建筑的物质技术构成 % }% s; {1 ~; y p2 H+ [( D2 r
一
8 r1 c; x: {! D建筑的物质技术对人类社会的发展有着重要的作用。
0 G7 L8 s7 w& x; j' x* E n. O
二
& Y8 N. g$ N' p$ A5 W建筑的构成的基本要求不外有这几个方面：适用、坚固、经济、美观。所以建筑的结构就不只是个坚固的问题，而应当兼顾这四个方面。
" G& G8 N" C, d5 D! [3 q/ s5 y+ t8 H# \8 X; j6 g: x- J U
三 $ |, s9 q! ~1 @
建筑提供人们生活活动的空间，安全是第一重要的。所以在建筑的物质构成中，坚固性是十分重要的。
0 R. w5 x, V% ^ g! j
' V( X* C5 L- t. v( M四
, O- K/ Q* b! \5 k* t0 u' y( R 从建筑的物质技术构成来说，为了达到适用、坚固、经济、美观这些要求，因此除了要求建筑物有一定的大小，又坚固耐久外，还需要重视建筑的设施问题。3 w- c7 N. H4 i' |5 ?, A
7 U/ H+ r* _( [* w8 O
0 n2 n0 n! B4 z* v+ M& B
建筑与人的物质活动需求7 p4 G" W! s1 L. T% z3 j
建筑既然必须满足人们的物质活动需求，那么了解建筑或进行建筑设计，首先得了解人的尺度。
5 n" [8 H' y7 {7 c
+ S/ v; J+ v* ~% r9 w. x二 , j0 X) L* p, }' T+ E
了解人的尺度、家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度，其目的是如何设计好建筑空间。5 L! n, K0 ^9 P1 x# g- r
$ x9 R+ K0 Q, _% I
三
8 ~9 _+ O+ [8 i+ X1 }建筑是人为的、人的环境，它的一切都是为了人的需要而设。对人来说，其需要可以分为生理的、心理的；个人的、社会的；行为的、观念的等诸方面。所谓生理要求，也就是要使建筑符合人的确 生存的基础条件。6 j. k" ~9 ]0 d n" Y3 ]+ T
( Y& X c/ M% [6 F8 t, w0 ?$ l- g- N6 e8 v8 x( P( M
第一节! {: c" i3 ~" m7 L0 i5 ?* q; p
; Y3 S" |, ?( g9 {, n) H7 ^. }" b一 & R M- B2 I& d& J: e; {0 a
建筑不仅要满足人的各种物质活动需求，同时还要满足人的精神活动需求。但无论是物质活动还是精神活动的需求，都通过建筑的物质的保证才能得以实现，所以我们把人对建筑的精神活动需求，也归纳到建筑的物质性之中。! e! J$ T' {- c
]0 m2 z' B% B+ ~) E5 A( O& @二
8 x! l c6 R8 L3 @7 d- Q诸如获至宝 此类日常生活中的心理现象（需求）都有一个共同的性质，即都仅仅是基础的心理活动（需求），还只是停留在感知和认知的心理活动阶段，这些行为也几乎都属于物质功能上的（要求），尚未涉及到高级心理活动。
! Q& Z+ u0 Q; p6 O- O4 g* T/ g+ \* j) H3 E8 J
三 0 c4 F# U5 X5 N* H- {* K/ F
设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律，它不仅是知觉心理层次，也带有更高级和复杂的心理活动需求。
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四
- L; Q5 _. |+ T* D7 p& A3 C, n; w按照心理需求的层次，在建筑的私密性要求满足的基础上，就有交往的需求。众所周知，人是社会的人，个人的心理活动与人际交往紧紧相连。到了这个心理层次，人际交往的需求也就被集中地反映出来了。
9 k" Q$ F+ e8 K人际交往的要求不外三点：一是人与人的相互了解，这是最基本的，要做到这一点，空间（指的是各个单元空间）必须是相互开放的，即你能了解到我，我也能了解到你，而且可以相互走来走去，但却又各自有一个空间范围；二是人与人是相互尊重的，也就是说，空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的，而是相互平等的，各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉；三是人与人相互学习和模仿，不带任何强制性，现时代的精神总是取人之长，补己之短，所以就希望既分又合，而不是全部敞开，只有一个大而空的空间。
" D% t2 o& C: U2 I' s# \' l- \: ]
+ p O& Z0 o/ }7 Z五
/ s' y: g) F" j; R再上面一个心理需求层次是招徕和展示。这个层次和前面讲的交往需求相近，也是人际的，但招徕和展示是指空间的一方而言，把这个建筑（空间）作为主方，在它之外则为客方、客体、对象。
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更上面的一个心理需求层次是纪念性。纪念性建筑有两个主要的特征，一是庄重，二是有感情。6 ]5 {* m g1 o/ o4 Y
' I/ F6 |: P. C七
7 f, ` ]3 a' ]$ Z最后，即最高的心理需求，是陶冶心灵。
: V% A) L6 `" P& Y' G S! d1 p无论什么建筑，凡是讲它的艺术造型的，那么它的目的就是纯粹的审美，或者说纯粹是形式美。显然，这是从审美出发了。它是不和功利联系在一起的美。从人的心理活动需求来说，也就是起到陶冶心灵的作用。# H I. v0 p" F' e* Y% F; g. w
所谓建筑艺术，它的最高的目的不是人际交往，不是招徕展示，也不是纪念性，而是审美，纯粹给人以美的享受。
% O3 ~7 Y0 A% \( @7 J* F3 s
- B3 g) L2 I6 H6 s, v+ R9 E5 g# x, H V
8 T$ t* C: V; n3 R3 X2 {7 g( m# b G# ?1 E/ R
第二章
. a# B7 ]7 j! [9 V 建筑的社会、文化性 r6 m# {8 W$ k4 A Z+ ?0 O" e
第一节
0 f, ]2 \8 q; d" x6 N. n建筑的民族和地域特征 ; r; w! H& z" p! V/ W2 R
一 6 N1 d0 R) g* J v$ X
社会作为建筑的一个重要属性，由它的民族性、地域性、历史性、时代性以及艺术特征诸方面反映出来。
6 e7 ]: r$ l$ j首先要说的是建筑的民族和地域属性（或叫特征）。不同的民族，有不同的宗教形态、伦理形态和观念形态，这些不同点，都在建筑上反映出来。
7 q* O7 O) m5 d8 d; ^5 ]6 j& h3 Z+ U) D5 I0 W+ N+ T3 {! y
二 ; g0 W& L) H& h2 K E+ K( \
建筑的地域性的差别原因，可以归纳为主客观两个方面。其客观因素大体有：气候、地貌、生态及自然资源等方面；其主观的因素大体有：社会的结构形态和经济，人们的生活方式和风俗习惯，社会经济及技术水平，以及与相邻地区的交往程度。
$ X2 I+ j; q) k: v |, @
* e$ V; b7 h3 d三 c& C( v" {1 l3 m
建筑的民族性就多指社会的因素。) L. i3 z5 ?, `8 h: K! E
建筑作为一种空间形态，满足着诸民族各自的活动要求，同时它又作为一种象形，表现着诸民族。0 A5 Y( c; ]6 @" e, O* n
从文化的结构来说，民族对建筑的关系或影响，要经地域对建筑的关系或影响高一层次。
$ B6 {, G6 q" S: q" V! H' @) ^民族的宗教特征，在建筑形象上是十分明显的。7 N0 v! z4 \5 i
第二个要素就是伦理特征。% [. b" L- s3 } ?) K
o7 v4 P6 ^' @8 }) z- i
+ A! z& W% K& B R4 l, K- q第二节+ v& h3 B' J( H
建筑的历史和时代特征
k0 d% Y r3 T: W* _9 X; L一 , w) m! @* q- E2 p
建筑的历史性是与人类的历史发展相一致的，这类就叫同步性。! m% h3 J# M% E9 X- @+ D
建筑的历史发展，往往有一种连续的特征（或现象）" j& P- V7 n% V
从民族概念来说，我们也应当以历史演化的观点来认识，也就是说，民族是一个历史的概念，它是演化着的。
& ]+ x( o2 O/ `: b- Y4 B2 X7 i/ O" l- L
二 9 [) Q7 Z7 e$ x
时代，引起了社会的变革，这首先是在于科学技术的革命，从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革。整个社会，从政治、经济形态直到文化和观念形态，都发生变革了。科学技术是这变革系列中最能动的领域，是原因的原因。! D8 k2 s4 `9 V; b
古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽，显示它的社会地位，显示它的文化艺术特色。从１９世纪中开始，随着工业革命的迅猛发展，建筑的内容和形式也就开始了根本性的变革。人们也渐渐对新的建筑产生美感。建筑，不再是古典的形式和装饰，而是以新的形式，新的材料和工艺来构成。$ \- {: v' h, u4 Z7 H# c; H
当今的时代，技术发展得更快了，影响建筑造型更甚了。不断地出现新的建筑品种，如薄壳、悬索、折板、张力结构等等，使建筑形式丰富多彩。4 B& |# X7 Q3 f! G: w Y
" F% X. ?6 q' ]/ X
7 P( q0 X. d7 S: n3 F第三节- H7 R" U% Z4 }9 P' c$ t
建筑的文化艺术性
. T8 ~3 S( C* h$ Y) I一 8 ? V! b- |0 L/ p' E7 ?7 l0 W! g* |
建筑是一种文化，它强烈地外化着人和社会的种种历史和现实。
# s s6 m m, ?# g8 s0 h建筑作为文化来说，有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类。其一，建筑既是一种文化，又是容纳其他文化的场所；其一，建筑既表达着自身的文化形态，又比较完整地映射出人类文化史。* g* r O" ^7 p
建筑作为文化，它的作用还包含着对人的一种精神力量。3 Z3 |8 @0 U4 {# `. K* X$ ]* E
建筑作为文化，它对人的心理反射作用大致有三个方面：①人和社会的崇高性；②科学和文明的召唤性；③美和艺术的陶冶性和自我完善性。而建筑的这种文化“功能”，它的表现形式即为建筑艺术。
9 t! a* i/ x1 Q' o6 ]6 C, G) O
二
& h" y8 N, V c8 h" E建筑是一个实用对象，又是一个艺术对象，真正的建筑艺术形式是以建筑的美为其目的。建筑艺术不是一种纯艺术，建筑必然是有非艺术的目的，建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系。建筑既有艺术性，又有其他内涵。$ m' Y) ~! b& j) j* }
" o: \7 |+ l- `# @: ]
三 / W" `. z: ^5 ?# Q" s% m
建筑艺术有自己的“语言”特征，这种“语言”，在人们的心理过程中就是形象思维（不论是设计创作还是欣赏）。建筑艺术“语言”，也就是建筑的形式美法则。具体的法则如下：. V4 M2 ?! B9 Y
１、变化与统一
3 @, w+ ^9 M8 O8 P3 C# d２、均衡与稳定
: L5 r, B9 x3 m2 f# G8 f３、比例与尺度1 t( h. x; n ]5 k6 j) A" o' V' J# c
４、节奏与韵律& N. A' e# X" E& Z+ B5 b4 R; S' U
$ {1 S& k# R" F6 C0 i
8 j& d: v4 S5 p, X) ~+ e
& M1 P0 c! f& U第一章) ?3 y; p; v/ [' p! M
中国建筑的沿革
2 {1 q! e( y' j9 M- f) ~第一节! h0 `$ z5 B2 X. J- I: Q0 ~
中国古代建筑
; C) W4 p Y' L7 e一、史前建筑及先秦时期建筑% F( V% N2 p! x# `$ E& W( b
１、中国古代历史与建筑
2 i" P; T7 |$ ?) R２、史前建筑
- y5 z p# L! f( |3 S8 z３、殷周时期的建筑7 c& l% [/ A9 G# O# j
４、春秋战国时期的建筑3 o$ C; Q! ]1 W4 e8 Y
二、秦汉至魏晋南北朝
* N$ k/ ?/ Y& ~& s１、秦代的建筑
) S2 D' A! B; b' [4 }+ e! x* ]２、两汉建筑% M) b9 ?% C& f) C) M: r3 Y- j$ P
３、魏晋南北朝
]9 Z/ U/ G+ j三、隋唐五代时期的建筑 h( |' ^. \+ O& H
１、隋代的建筑- j: r8 q! D/ z+ A- G' Q6 S {" K
２、五代的建筑
5 W! Y0 D: L9 P& c5 Z5 A) m四、两宋及辽、金、元的建筑
5 M! E+ L! ?, s１、北宋的建筑
4 t8 B) i ^3 d２、南宋的建筑
% X2 _% Y9 |# m2 n& F３、辽金时期建筑
( ]2 M2 H- M1 A$ B4 Z+ h４、元代的建筑/ m4 J8 e( }! Q9 Y% T5 P
五、明清时期的建筑 f6 B4 ^+ }" |7 A. m+ l
１、都城和宫殿7 Z( D5 b i8 G
２、坛庙和陵墓- R, [8 q, c& q. `
３、宗教建筑1 P3 f+ w( H/ [+ u
４、民居6 [4 F* b$ l4 ~: s
５、园林: n ~1 g, Y4 \- h- ?2 _
６、明清时期的建筑形式
/ s2 N9 V" N- a6 J5 g
9 q: u/ I3 Y+ `5 _5 m7 z0 h7 y- }2 D. b) I
第二节 x9 U, G4 t5 R, t, D0 I
中国近现代建筑 ' X$ v9 r+ d& a. W$ B
一、近代早期的中国建筑! D( o) F: l" C- M# n
１、１９世纪下半叶的中国建筑) s" w" l$ r) D
２、２０世纪初的中国建筑% l7 a. I$ ~3 x
二、２０世纪中叶的中国建筑: F" A1 q& ^$ I' t# d" Q, T# I- n% O
１、住宅3 r# y9 Z6 s0 @
２、公共建筑$ x$ w5 h! y5 v# t0 }; X( C2 o l
三、２０世纪后半叶的中国建筑
* a* W( T$ B: D１、２０世纪５０～７０年代的建筑
5 a0 a' N e6 t. `' I２、２０世纪８０年代至世纪末建筑
- S+ r; L" ^- G5 o0 L2 N' ^; u' \- y( o# H% w% b5 S
. I& }7 [- y( @- |5 G7 s, H, L
2 z( e: F+ Y" W
- ^7 c4 k, u' G
5 [" a; F1 G! m3 y. _& `+ l第二章9 T0 u. W. S% u
外国建筑的沿革
$ U6 i) i; [' z; X* k# D第一节7 W3 w8 F5 q \$ n" Q. j
外国古建筑 " Q/ [( v4 F& u2 K2 L
一、史前建筑和古代文明早期建筑9 @/ s* E9 T- z8 t5 T4 z
１、史前建筑' e3 |% U0 w1 x& C* q
２、古埃及建筑! ^: x2 q/ L3 r) T
３、西亚的建筑
/ I5 g: [# V& Q& t. g# i$ p４、古印度的建筑2 [& N. M G8 d/ R1 }( Y7 w
５、爱琴海域的古建筑
' T3 O+ H" R. E4 d2 O. O二、古希腊、古罗马建筑
: _* r7 k" f9 B& q１、古希腊建筑% x3 w( Q H2 _8 z. a* X2 H
２、古罗马建筑# Z8 U- W# V# `
三、中世纪建筑
/ K, a9 l% A5 W0 ?１、拜占廷建筑
1 q( A6 t% S9 s# m j1 E2 U y２、罗马风建筑
" k+ m+ w- Q' C" ?３、哥特式建筑2 F+ n3 d8 K1 m4 r! @# `# p% {
四、文艺复兴和西方古代晚期
1 }/ c5 I1 c: h& q１、文艺复兴建筑
0 x1 Z! R& O# h, a$ [+ ~２、巴洛克建筑3 O2 n. d$ f( u
３、古代晚期的西方建筑8 @+ I0 }8 W6 o- K5 u
４、亚洲和美洲的古代建筑
) \: A' H! ^1 C8 e' z1)
; W6 p/ A/ d7 P! S" \; I日本的建筑
. w+ _& y( V4 i' `& U2)* X% r h) {6 z6 E
中南半岛的建筑
$ `4 d% v8 U2 @$ j r1 x2 u4 S+ _3 l3)0 ^( \9 N1 H$ w! V3 s# I6 I/ h
印度的建筑4 i! |. w9 [0 K+ D
4)
) b G' A" a$ t3 c西亚诸地的建筑( e) G: ]% i% f
５、美洲的古代建筑! N7 c% j3 o- g% n4 r- j
8 a Z2 L9 V; g: j' y2 y
' K+ [( A \! s9 z& Y0 H
6 n6 j2 R4 T* ~* @/ D第二节. T4 B6 p5 {2 K5 _* J* Q: Y8 P7 h
外国近现代建筑
8 o3 a+ |" W7 }9 z. E一、外国近代建筑
* [( k' H5 `2 }0 K% A0 {１、１９世纪下半叶至２０世纪初的外国建筑
4 S! F/ S6 p# \２、２０世纪上半叶的外国建筑
5 H1 _8 G! p; K# s7 u二、外国现当代建筑9 C) `, E2 k# ]* }# r. a* _
１、二战以后的外国建筑/ Y6 q: ^! t/ J, H8 M: W" k
２、高层建筑和大跨度建筑! X9 i1 W5 H* ?. G% V: b
３、世纪之交的建筑
1 V' K1 Q, L3 M3 g |
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